一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反复推阐，而知圣人下学上达，造广大精微之实地，而征参赞化育之全功，实以孝为尽人合天之一大转关，圣人不传之秘旨。舜称大孝，武周称达孝，即此义。末引问政，举文武者，望哀公以继志述事，也达孝之义。恩霨为是说盖欲通《中庸》与《孝经》、《大学》为一，其解“天命之谓性”一节，依附易理与《大学阐要》同。书末释“衣锦尚絅”一章，谓以人所不见为义，颇得微妙之致。该书有光绪九年(1883)刊本。
西汉置。治今山东菏泽市西北。汉至西晋属济阴郡。后废。
见“阿旺洛锥嘉措”(1245页)。
?—前473一作帛喜、白喜、太宰嚭。嚭或作噽。春秋时楚国人，伯氏，名嚭，字子余。楚国大夫伯州犁之孙。因州犁被杀，出奔吴。吴王阖闾曾使其率军伐楚，与伍子胥、孙武攻入楚都，以有功而任太宰，故又称太宰嚭。阖
晋王羲之用毛笔写字后洗涤笔砚的水池。据传王羲之墨池在江西南丰、庐山、浙江会稽、永嘉、湖北蕲水、山东临沂等地均有。刘言史《右军墨池》诗乃是咏在浙江永嘉者。
【生卒】：前23—前1字圣卿，西汉云阳(今陕西淳化西北)人。初为太子舍人。为人姣美，受哀帝宠幸，任为驸马都尉侍中，出则同车，入则同卧，旬月间赏赐累钜万，旋封高安侯。二十二岁官至大司马，并领尚书事，操纵
即“段义”(1691页)。
【生卒】：?—156【介绍】：原名张陵。东汉沛国丰人。本太学生，博通五经。曾任江州令。后以儒学无益于年命，乃弃儒习道。顺帝时入蜀，住鹄鸣山。得道后，作道书，以符水咒法为人治病，创立教派。入道者需输米五
【介绍】：东汉南阳湖阳人。其妻妹系章帝贵人，生和帝而早卒。和帝即位后，追念外家，调妻梁上书自讼，辞证明审，恩及调，擢为羽林左监。
清光绪十七年(1891)设卡。在帕米尔阿克苏河东岸新迭。宣统《新疆图志》卷5：“查阿克塔什亦在帕境，系十七年新设卡伦，为色勒库尔屏蔽。”光绪十八年(1892)六月初一日，“俄兵一百数十名抵阿克塔什，初
八卷。清陈熙晋(1791－1851)撰。熙晋一名津，字析木，号西桥，义乌(今属浙江省)人，优贡生，以教习、知县累官宜昌府知府。治《左氏春秋》，著有此书及《春秋规过考信》、《河间刘氏书目考》、《日损斋笔