九经通假字考
七卷。清钱坫(详见《十经文字通正书》)撰。本书无序跋，是钱坫所著《十经文字通正书》的未定稿。存留一至七卷，起于一部，终于帛部。只有《十经文字通正书》的一半篇幅。分部与《十经文字通正书》颇有出入，而各部的字和注，也多有不同，应该是后来改定。钱坫博采群书，以此来论证古字通假原委，但是，诸如形声之误，本来就不能通假，传写之误，更与通假毫不关涉，钱坫也一概收录。其他沿讹袭谬的地方也为数不少，而《十经文字通正书》也未见有所订正，不知何故。有旧抄本。
七卷。清钱坫(详见《十经文字通正书》)撰。本书无序跋，是钱坫所著《十经文字通正书》的未定稿。存留一至七卷，起于一部，终于帛部。只有《十经文字通正书》的一半篇幅。分部与《十经文字通正书》颇有出入，而各部的字和注，也多有不同，应该是后来改定。钱坫博采群书，以此来论证古字通假原委，但是，诸如形声之误，本来就不能通假，传写之误，更与通假毫不关涉，钱坫也一概收录。其他沿讹袭谬的地方也为数不少，而《十经文字通正书》也未见有所订正，不知何故。有旧抄本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
官名。南朝梁、陈置，管理北苑，属司农卿。隋省。
在今云南曲靖市东南。《清 一统志·曲靖府》 “紫溪山” 条引 《府志》： “明洪武二十六年，越州蛮阿资叛据龙窝，沐春讨之，至紫溪败其党，直抵龙窝擒之。”(1)古山名。在今云南省曲靖市东南。明初沐春讨当
即今安徽固镇县。《水经·淮水注》：“涣水又东径谷阳戍南。”《魏书·薛野䐗传》：熙平二年(517)，薛昙尚“除徐州谷阳戍主”。即此。
“四大名绣”之一。包括广州、南海、番禺、顺德等的广绣和潮州的潮绣。唐代已出现著名刺绣艺术家和传世佳作。题材主要有人物、花果、龙凤、百鸟、博古、走兽等，以百鸟朝凤和龙、凤最著名。其构图丰满而层次分明，多
十二卷，民国金章修，王绍沂等纂。金章，民国时任永泰县知县。邑志首修于明万历，再修于清乾隆。金章任县令后，于民国六年(1917)五月设局修志，中虽经变故，但一直坚持不懈，于民国九年(1920)一月完成此
《新唐书》卷一八一《李绅传》：“李绅字公垂，中书令敬玄曾孙。世宦南方，客润州。绅六岁而孤，哀等成人。母卢，躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号‘短李’。”唐代知名诗人李绅，因身材矮小而号曰‘短李’
清云南元江人，字宣臣，号悔斋。回族。康熙进士。选庶吉士，官检讨，历充康雍乾三朝国史、方舆、路程三馆纂修。康熙五十年(1711)典湖广乡试。五十三年迁大理寺右寺副，后官贵州铜仁府知府。有政绩，以善书名于
源见“叱石为羊”。本为黄初平叱石起羊。用以咏石梅。清改琦《壶中天．虞山石梅》词：“此地小驻游仙，初平叱起，顽石皆仙骨。”