三卷。清张金吾(详见《爱日精庐遗稿》)撰。本书孙原湘、李兆洛序，作于道光丙戌年，又有黄廷鉴序，写于道光乙未。廷鉴是金吾老师，其序是本书刊印时所撰，其时金吾已辞世。书前列有《夏陈君子准论五经博士书》以及陈子准书信的原件，以作序例，读后可知金吾钩稽、商榷的矜慎。全书共三卷。卷一，记载置立博士的由来、博士所管领的事情、前后辟举的方法、增加的数目以及历代的诏、疏。卷二，载录记经各家立学的由来。卷三，记载元代以前的博士，然后是五经博士，最后是诸侯博士。言必有征，宁略不滥，间或缀加按语，以解疑析难。有道光十五年刊本。
971—1035北宋开封考城(今河南兰考)人，字仲豫。景德进士。为永康军判官，注意减轻人民修栅力役，禁止吏人借马市向少数族勒索。因拒绝上官请托，被诬罢归。历大理寺丞与益、晋等州通判。迁右司谏，为三司户
【介绍】：西周人，名休父。重黎之裔。周时诸侯，封于程。宣王尝命为大司马，率师伐徐。
十一卷。何休(129－182)撰。何休字邵公，任城樊(今山东曲阜)人，东汉著名经学家。据《后汉书·何休传》，何休“为人质朴讷口，而雅有心思，精研六经，世儒无及者”。善历算，尤好《公羊春秋》。曾以列卿子
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
金代封爵。张中孚、张浩、完颜襄等先后受封。
源见“羊祜识金环”。旧时指前生之事。唐王维《恭懿太子挽歌》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
裕固族语称“萨达尔格”。已婚妇女系于发辫、戴在胸前的一种饰物。每副长约1米，宽1厘米，重3000—3500克，由3片组成，前面两片较宽，背后一片稍窄。每片用长方型硬板布牌制成，上有饰物，俗称银牌。每片
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
宋朝龙图阁省称。宋朝有龙图阁，设学士、直学士等官，为侍从之荣衔。称龙图阁学士为龙图；学士等官按其等级又有俗称：学士称老龙，直学士称大 龙，待诏为小龙，直阁为假龙。参看《宋史·职官二·龙图阁学士》。
【介绍】：字有中，九江(今属江西)人，郡望陇西(今属甘肃)。南唐烈祖时，与刘钧读书于庐山国学。中主李璟时，仕于下蔡。以父母年高，表乞归养。后主时，任吉水尉，新淦令，又曾历官安福、晋陵、新喻等地。仕终水