三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后，想改注《春秋公羊传》。他认为，清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节，而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《春秋公羊传解诂》的大纲，最初想依照洪亮吉《春秋十论》的体例而作论，共三十篇。大体上他仍然用自己所定的“今古学之说”，自作主张，想在刘逢禄、陈立、孔广森诸家之外另立新说，以求何休公羊学的原义。作者对何休《公羊》学大义进行了阐发。他批评何注之所以难通，都是由于王鲁、三世等例，迷离恍惚；至于杂引图谶，矜为奇怪，既以献媚时君，并欲求合时尚，因此之故，见黜庙堂。这些都击中了何休《春秋公羊传解诂》的要害。该书有一定的参考价值。有光绪十二年(1886)刻本，收入《蛰云雷斋丛书》。
摄：兼理。承乏：意谓职位出缺，暂且由自己来承担。 旧时常用作官吏履任视事的谦语。语出《左传．文公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”杜预注：“言欲以己不敏，摄承空乏。”《宋书．谢灵运传》：“余摄官承乏，
元朝官员。字希古。蒙古族。倜傥有大志。至正五年(1345)，由国子生登进士，授翰林修撰。旋迁河南行省员外郎。十一年(1351)，调江西行省左右司郎中。与章伯颜、道童一起奋力抗御农民起义军的进攻，日夜坚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“阿哈玛法”(1227页)。
见“上供”。
1914年移贵筑县于息烽城，改名息烽县。属贵州黔中道。治所即今贵州息烽县。1920年直属贵州省。据1985年版 《贵州省志》 《地理志上册》称： 息烽 “意为烽火平息”。在贵州省中部、乌江中游。属贵阳
官名。隋代门下省御府局置，为掌具体事务的低级官吏，从九品。唐、五代沿置，卫尉、太仆、司农、太府等寺及将作监所统部分官署分设一至十人不等，从九品或正九品。宋代置官而未除授。明代光禄寺大官、珍羞、良酝、掌
书名。通称《日华子本草》，简称《日华子》，又称《大明本草》。五代时日华子撰。二十卷。成于五代吴越天宝元年(908)至同光元年(923)。原文已佚，内容散见《嘉祐补注神农本草》、《证类本草》。此书以药之
又作蔺、北蔺。战国时赵邑，在今山西柳林县西北孟门镇。《史记·六国年表》： 秦惠文王后十二年 (前313)，“樗里子击赵蔺阳，虏赵将”。即此。西汉置蔺县。古邑名。又作蔺或北蔺。战国赵邑。在今山西省吕梁市
【生卒】：?—1457【介绍】：明江西广昌人，字巨川，号钝庵。永乐十六年进士。授御史，历按山东、四川。宣德间，以顾佐荐，为温州知府，均定税额徭役。官军捕盗无所得，执平民以火烙之，使诬服。文渊悉为解脱。