四卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中所著录，第一卷为各书序跋，以及与友人论金石的信函，余为石刻小说数十条。第二卷载论先秦以来彝器。第三卷论汉洗、古镜、泉币及瓦当，各数十条。第四卷则专论古砖。陆增祥精于石刻之学，故书中评论赵之谦补《寰宇访碑录》、题嘉荫簃龙门造像录二文，颇能拾遗补缺。在论古砖中，说古砖之最早者莫若长城崇墉，盖以为长城为秦时故物，故当最早，依据不足。另外，因陆氏不精于鉴别彝器，故书中所录赝品较多，如利彝、燮彝、汉太宗庙鼎等均是伪物。传本有吴兴刘氏希古楼刊本。
古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼·天官·冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书·
见“哈剌和林”(1639页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“登封草”。指汉司马相如的《封禅文》，也借指遗文。唐褚亮《伤始平李少府正己》诗：“禅草回中使，生刍引吊宾。”明 皮元素《溪上卧病》词：“想临邛病豪，渴犹未消，说什么封书禅草。”【词语禅草】 汉
匈奴官名。位仅次于屠耆王。分左、右，居单于庭东西两方，各有分地，逐水草迁徙，多由单于子弟担任。下各置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠等官属，以管理辖地军政事务。匈奴王名，分左右，位次于左
在今湖南宁远县南六十里。《方舆纪要》卷81宁远县： 舜源水 “出九疑山中舜源峰，流至县东，西折而北，至道州城外，与沲水、潇水合，流至零陵入于湘”。
宋．释道原《景德传灯录》卷十一：“袁州仰山慧寂禅师……问香严师：‘弟今日见处如何？’严曰：‘某甲卒说不得，乃有偈曰：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年无卓锥之地，今年锥也无。”’”“无卓锥之地”，
在今江西新干县东南。《清一统志·临江府》：乐门岭隘“在新淦县东南四十五里。路通永丰县界”。在今江西省新干县东南。清属新淦县。路通永丰县界。
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
【生卒】：?—1509【介绍】：明浙江钱塘人，字子阳，号东崖。成化二年廷试第一，授修撰，历国子祭酒，明习典礼。终南京吏部侍郎。