一卷。晋孔衍(268－320)撰，清马国翰辑。孔衍，字舒元，孔子二十一世孙，官至广陵相，《晋书》有传。《隋书·经籍志》载其撰《凶礼》一卷，《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均不著录，盖佚已久。杜佑《通典》引“宗庙藏主室议”“乖离论”、“禁招魂葬论”，凡三篇，皆为言丧葬凶礼之遗文也，马国翰因据而辑录。史称衍博览过于贺循，今观其论父子乖离，虽终身不知存亡，无缘更重于三年之丧，其说皆极明通；又论招魂葬之非，亦能持之有故，言之成理，则其书存者虽少，亦足以补贺循《丧服要记》之所未逮。是书有玉函山房辑本。
【生卒】：947——1001字言几，真定(今河北正定)人。幼好学，能文。太平兴国进士，通判鄂州。征太原，督泽、潞刍粮，累迁右补阙、知制诰。太平兴国八年(983)，为翰林学士，旋拜参知政事。以目疾累表求
全称《妙法莲华经文句》，简称《文句》。佛教书名。隋智��述，弟子灌顶笔录。二十卷(一作十卷)。分科、段释《妙法莲华经》文句。以“因缘释”、“约教释”、“本迹释”、“观心释”
在今广东廉江市西。《清一统志·高州府》： 息安驿 “旧在石城县西九十里，今移城内”。后省。
①(?—前132)西汉槐里(今陕西兴平东南)人。景帝王皇后兄。中元五年(前145)封盖侯。武帝时曾任太常。②(988—1048)北宋太原(今属山西)人，字公亮。少勇悍，大中祥符中从军潞州，以功补龙、神
又称奏案、奏按。宋代各路提点刑狱司复审州郡申报死刑案件，以为情轻法重或情重法轻，事有怀疑，理可怜悯，奏申朝廷，取旨裁决，多获宽贷。
《史记．河渠书》：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间，然渠成亦秦之利也。’秦
?—735唐代契丹部落联盟军事首领。一作可突干。出自大贺氏族。统领兵马，悍而有谋，得众心。契丹附唐后，受唐封静析军副使。时契丹军权渐显，屡废联盟首领。开元八年(720)，谋废首领娑固，娑固力单，引唐兵
亦称滑水。始见明宋应星《天工开物·杀青》。造竹纸时从打浆到捞纸之间一道工序：“竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许，入纸药水汁于其中(形同桃竹叶，方语无定名)，则水干自成洁白。”从现传民间土法造纸技术中，
南宋改北遐镇置，属天河县。在今广西罗城仫佬族自治县西北。元改为北遐洞。
读音：Dūｓｈàｎ【源】清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。 【变】①后改为杜、单等氏(180)。②清镶黄旗满洲护军莫尔浑之妻为杜善氏(260)，〔杜善〕似即都善之异译。