六册。明谈迁撰。谈迁(1594－1657)，原名以训，字观若，明亡后改名迁，字孺木。浙江海宁县枣林人。明诸生，终生未仕。好审古今治乱，熟于历代典故，立志编撰明史。以《明实录》为本，参阅诸家史书，编明代编年史《国榷》传世。纂有《海昌外志》，《四库全书总目》称其学颇博涉，较旧志多所考证。顺治十年(1653)北上昌平，居京两年半，搜集遗闻，订正《国榷》。此录为其赴北京游历时所撰日记与诗文，共六册，分纪程、纪邮、纪闻、纪咏、纪文，共5篇。前有自序及朱之锡序，纪程为途中日记，纪邮为旅京及游沈阳日记，纪闻为杂记清初制度遗文逸事，纪文、纪咏为旅食京华所作诗文，其中《王介人传》、《黄石齐遗事》，皆有关史事之作。此录文笔隽永，记载新颖，乃笔记中之最佳本。
官制用语。宋代凡非经应举登第、荫补、吏人年劳出职而得以补官者，皆属“杂出身”。
元代在今湖北长阳、五峰二土家族自治县境清江两岸八个关的总称。《方舆纪要》 卷78长阳县 “渔洋关” 条下： “ 《志》 云，县境旧有梅子八关，四临江南，四临江北。元时置以备峒蛮。明改为二巡司。”
【介绍】：见白行简。
唐 冯贽《云仙杂记．粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。”后以“丽藻春葩”比喻美妙的言谈。闻一多《红烛．李白之死》：“如同这样，李白那煎心烙肺的愁焰，也便烧得他那
明代诗人。字允修。云南永昌(今保山县)人(一说上元人，寄籍保山)。回族。万历十三年(1585)中举，官吏部司务。为人正直，能文善诗。作品大多清新蕴藉，构思新颖，意境开阔。常与文学家杨升庵等相互唱和。著
源见“琴挑文君”。指男子寻求配偶。唐岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》诗：“求凰应不远，去马剩须鞭。”【词语求凰】 汉语词典：求凰
契丹迭剌部人。辽太祖阿保机之父。玄祖匀德实第四子。史称他“始置铁冶，教民鼓铸”。曾征讨奚族，俘掳奚人七千户。兴宗重熙二十一年(1052)追尊为宣简皇帝，庙号德祖。族属后裔称季父房，隶皇族横帐。
一卷。徐绍桢(1861－1936)撰。徐绍桢字固卿，原籍浙江，迁居广东番禺。官至南京卫戍司令。一生从戎，好藏书，父徐灏治经学尤精《说文》。是书系徐绍桢取孝经一十八章，依唐注，参照诸家，掺合己见，别为注
亦作山城镇。即今吉林梅河口市西南山城镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》海龙厅：北山城镇“在厅西南一百二十里”。1928年曾是东边道镇守使署衙所在地。商业发达，素有“小奉天”之称。东南杨树河左岸半截山，
本名余庆，泰孙，初封嗣濮王。开元时授国子祭酒同正员，以是王守一妹婿，被贬，后复其爵。(，参见《新唐书》)