古今善言
一卷。东晋南朝时范泰(?－428)撰。泰字伯伦，顺阳(今属河南省)人。初仕晋，为太学博士，后入宋，任金紫光禄大夫，元嘉三年(426)，进侍中，国子祭酒等职。据《南史·范泰传》载，泰一生博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜不倦。曾撰《古今善言》二十四篇及文集传布于世。而《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆作“《古今善言》，三十卷”。原书早已佚失。北魏郦道元《水经注·温水注》摘引其一节，清人马国翰将其辑出，成为一卷，以存一家。现存的主要版本有《玉函山房辑佚书》本等。
一卷。东晋南朝时范泰(?－428)撰。泰字伯伦，顺阳(今属河南省)人。初仕晋，为太学博士，后入宋，任金紫光禄大夫，元嘉三年(426)，进侍中，国子祭酒等职。据《南史·范泰传》载，泰一生博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜不倦。曾撰《古今善言》二十四篇及文集传布于世。而《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆作“《古今善言》，三十卷”。原书早已佚失。北魏郦道元《水经注·温水注》摘引其一节，清人马国翰将其辑出，成为一卷，以存一家。现存的主要版本有《玉函山房辑佚书》本等。
读音：Gēluó【源】 回纥贺鲁部有歌逻氏(60，62，63)。【变】 《新唐书》作葛逻禄氏(60，63)。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “回纥贺鲁部有歌逻氏。《新唐书》作‘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Niè【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)和《新编千家姓》(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》引 《五代史》亦收，未详其源。五代时有臬捩鸡。
官名。即肴藏令。
?—780一作牟羽可汗。回纥汗国第三代可汗。原名移地健。磨延啜次子。唐乾元二年(759)嗣立，建号爱登里啰汨没密施颉登密施合俱录毗伽可汗。重用粟特胡人，皈依摩尼教，回纥风俗为之一变。宝应元年(762)
一卷。清凌堃(详见《周易翼》)撰。凌惇曾向阮元问学，于《春秋》条贯《左传》，证以《周礼》，撰《学春秋理辩》，存第三卷，为王朝列国纪年，对《春秋》所记岁星、太岁考证较多。该书收入《凌氏传经堂丛书》，有清
在今甘肃天水市东。《水经·渭水注》：轩辕谷水“出南山轩辕溪，南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷”。《方舆纪要》卷59清水县：轩辕谷口，“《志》云：县境有玉屏山、小陇山、坂坡峡、石牛峡，与
官库名。清置，见“珍羞署署正、署丞”。
三卷。元曾世荣(生卒年不详)撰。曾世荣，字德显，号育溪，衡阳(今属湖南省)人，通儒而工医，尤擅长幼科。此书得宋翰林侍医戴尧道之传，作者又据遗书精选增删，编次而成，订为上、中、下三卷，而下卷又分子卷四，
太平天国法律。亦统称“天令”。“令”以驭军，“律”以制民，亦兼制军，太平天国用军制组织人民，故概称刑律为“令”。初制订于金田起义时，定都天京(今南京)后有所增补。今存六十二条，其律均为有关军民禁令而不