二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣辞、古逸杂篇、汉歌谣辞、乐府、诗等五类。其训诂字义，十分简略。阐发作意，亦皆敷衍。又乐府之类，声词合写者，唐汝谔不究其源，一一强为之说，尤多牵强。其凡例谓五言起于邹、枚。考枚乘之说，见《文心雕龙》及《玉台新咏》。邹则不知其所指，亦不知其所本。汉郊祀歌注，有邹子乐名，但非五言，所言已为荒诞。又以十九首冠于苏、李之前，不知“冉冉孤生竹”一篇，《文心雕龙》称为傅毅作。毅固东汉人。“去者日以疏”，“客从远方来”二首，钟嵘《诗品》称为旧疑建安中陈王所制。则时代尤后。俱跻之苏、李以前，实为失考。唐氏注释也多乖谬疏漏。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一作固山大，满语音译。官名。清初管辖驻防营官兵和内务府管辖匠役的官员。①驻防长官。顺治(1644—1661)间，草创各省驻防，即以此职授官遣戍之。如勋旧佐领唐国政(承管佟图赖原立的佐领)，初次出任广东
元代乌思藏统治者所居之寺院。位于今西藏日喀则市西南160公里萨迦县。分南北二寺，夹冲曲河对峙。北寺在河北奔波山麓，北宋神宗熙宁六年(1073)，由萨迦派创始人贡却杰布筹建。萨斯迦第五代祖师八思巴被元世
即昆山。在今上海市松江县(松江镇)西北二十三里。南朝梁时设昆山县于其北。唐天宝中因置华亭县，昆山县移治西北马鞍山下。后马鞍山习称昆山，此山遂名小昆山。
官署名。秦、西汉少府有尚书署，掌收发诏命章奏。东汉称尚书台，亦号中台、内台，仍设宫禁中，职权更加扩大，名义上仍隶少府，实际上直属皇帝，既是参与决策的宫廷出令机构，又是综理国事的政务中枢，兼具中朝、外朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北定州市东北。《清一统志·定州》：众春园“宋州守李昭亮建。后韩琦扩其址，岁时与民同乐，故名。琦自为记”。
官名。唐大中五年(851)大都督府置一员，与市史、市师掌分行检察州、县之市。
官署名。国民党政府设置，直隶国民政府。依照民国十八年(公元1929年)七月三日修正公布的《总理陵园管理委员会组织章程》规定，其职掌为护卫已故国民党总理孙中山先生陵墓，管理陵园，办理陵墓、陵园工程，办理
在今浙江上虞市西北道墟镇北曹娥江口。《越绝书》 卷8： “练塘者，句践时采锡山为炭，称炭聚，载从炭渎至练塘，各因事名之，去县五十里。”《嘉泰会稽志》 卷9载： “称山在县东北六十里。《旧经》 云，越王
【介绍】：宋饶州德兴人，号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。