周易浅玩
二卷。清李宗澳撰。李宗澳，临川人。此书上卷为上经，下卷为下经，在诠释经文时，仿程传体例，只释六十四卦。李氏治易，反对抄袭旧解、陈陈相因的做法，因而在经说中能够直抒己见，不尽循旧诂。如在解释“同人伏戎于莽”时，以互巽为伏戎，释“巽”为寇盗，与焦循《易林》之说暗合。又释“贲其须”时，不以须为待，于经义所裨甚大。但也有错误或穿凿之处，如文言系辞，有子曰者为孔子，其余都是汉儒所作，周公作爻，无初二三四五上之称，因此怀疑初九初六等词皆汉儒所加等，都是不足取法的。有道光十三年(1833)刊本。
二卷。清李宗澳撰。李宗澳，临川人。此书上卷为上经，下卷为下经，在诠释经文时，仿程传体例，只释六十四卦。李氏治易，反对抄袭旧解、陈陈相因的做法，因而在经说中能够直抒己见，不尽循旧诂。如在解释“同人伏戎于莽”时，以互巽为伏戎，释“巽”为寇盗，与焦循《易林》之说暗合。又释“贲其须”时，不以须为待，于经义所裨甚大。但也有错误或穿凿之处，如文言系辞，有子曰者为孔子，其余都是汉儒所作，周公作爻，无初二三四五上之称，因此怀疑初九初六等词皆汉儒所加等，都是不足取法的。有道光十三年(1833)刊本。
西汉置。治今安徽怀远县西北。属沛郡。三国魏废。
【介绍】：五代时南汉国君刘宫人。以殊色进。性喜插白花，遂名其花为素馨花。卒葬广东南海县东之素馨斜。
【介绍】：李贺作。唐代在西原的少数民族的一个黄姓分支，被称作“黄洞蛮”，由于不满官府的苛扰，曾多次起兵反抗。此诗描述的就是黄家洞人集队自卫反抗官军的情景。诗人以深切同情和热烈赞赏的口吻描绘了他们轻捷机
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1644【介绍】：明陕西韩城人，字屏君，号紫岚。崇祯七年进士。授开封府推官，擢云南道监察御史，巡按真定等府，数请免欠赋、恤饥馑，又请正骄兵悍帅之罪。李自成克北京时被俘。自成兵败西行，他乘
鲁哀公十四年(前481)，叔孙氏御车者子鉏商在大野泽(今山东巨野北)猎获一麟。麟在古代被传作是祥瑞之兽，孔子见后，伤感周道不兴，修订《春秋》至此事而绝笔。今本《春秋》经文写至鲁哀公十六年，乃孔子卒后为
官名。即太府卿，唐光宅元年(684)改，神龙元年(705)复名太府卿。
【介绍】：明山东曹县人，字仲安。王珣次子。正德三年进士。任工部主事，历江西按察佥事。裁抑宁王朱宸濠妻党，宸濠饵以重金，辞不受。迁陕西按察副使，以言事不用，引疾归。
楚王曾游于云梦，有狂兕逐车依轮，王亲引弓而射，射杀一兕。见《战国策·楚策一》。陈子昂《感遇诗三十八首》之二八：“昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。”
①谓适时而变。《易·革》：“不可以有为也。”唐孔颖达疏：“有为谓适时之变，有所云为也。”认为“既坚忍自固，可以守常，不可以有为也。”②指人之有所作为。《庄子·在宥》：“有为而累者人道也。”认为“有为”