周易辨正
一卷。明喻国人撰。国人字春山,湖南郴州人。此书要义说,先儒多是非颠倒,以十为图,以九为书,因作辨十九章,以九为图配天下,以十为书配地,以及河图主生,洛书主克之理。大致是追随刘牧之旧说。第十七辨言,古人左图右书,左为阳,因此左字五画。右是阴,所以右字六画。很是荒谬。书中大多属于此类。凡例说秦、汉诸儒不懂其中《易》则有千余年,宋、元诸儒不懂《易》则已有五百年,国人予以辨正,四圣必定会在九泉之下得到安慰。《四库全书总目》曾据浙江巡抚采进本存目。
一卷。明喻国人撰。国人字春山,湖南郴州人。此书要义说,先儒多是非颠倒,以十为图,以九为书,因作辨十九章,以九为图配天下,以十为书配地,以及河图主生,洛书主克之理。大致是追随刘牧之旧说。第十七辨言,古人左图右书,左为阳,因此左字五画。右是阴,所以右字六画。很是荒谬。书中大多属于此类。凡例说秦、汉诸儒不懂其中《易》则有千余年,宋、元诸儒不懂《易》则已有五百年,国人予以辨正,四圣必定会在九泉之下得到安慰。《四库全书总目》曾据浙江巡抚采进本存目。
《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传.老子》:“老子之母,适至李树下而生老子,生而能言,指李树曰:‘以此为我姓。’”李唐统治者自言为老子之后,后因以“仙李蟠根”谓李姓宗族昌盛。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝
在今湖北武汉市武昌城东。明洪武十四年(1381)朱元璋第六子桢封为楚王,驻江夏县(今湖北武汉市武昌城)。死后建陵寝于此。继有庄、宪、康、靖、端、愍、恭诸王均葬于此。
【生卒】:?—508【介绍】:北魏广平列人人。宋翻弟。宣武帝初,以才学被召,与秘书丞孙惠蔚典校群书,考正同异。后以太学博士出为王愉法曹行参军。坐愉叛逆死。
官名。南宋置。全称为提点制造御前军器所。以内侍都知押班或主管步军司公事充任,为军器所长官。
指可依附仰仗者。典出《左传·僖公十四年》:“秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:‘背施,无亲;幸灾,不仁;贪爱,不祥;怒邻,不义。四德皆失,何以守国?’虢射曰:‘皮之不存,毛将安傅?’”李端《下第上薛
即冥厄。在今河南信阳县西南。《战国策·楚策四》: “不知乎穰侯方受命乎秦王,填黾塞之内,而投己乎黾塞之外。”
经过多次锻炼的钢。常喻指坚强不屈的品质。语出晋刘琨《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉》:“干有千寻竦,精闻百炼钢。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:452-520字僧智。渤海蒨(今河北景县)人。被徙入平城,为云中兵户。后以文才被族祖高允赏识,荐为中书博士。孝文帝时,自求为将,率军淫掠致败。徙平州为民。宣武帝初,窃还洛阳,进言废六辅,帝亲
源见“曲高和寡”。指高雅优美的乐歌。唐李商隐《镜槛》诗:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”【词语郢市歌】 汉语词典:郢市歌