唐氏三种
四卷。明唐枢(详见《易脩墨守》)撰。唐枢著述颇多，《四库全书总目》就介绍其十种书(均为存目)。《唐氏三种》收《周礼因论》一卷、《证道编摘要》一卷、《国琛集》二卷。《周礼因论》详述周代典章制度，《国琛集》记明初以来迄于嘉靖年间所谓圣人君子善人有恒之人物。两书《四库全书总目》均收为存目介绍，详见本书该条目。《证道编摘要》则记秦代至元代人物，宗旨与《国琛集》相类似。有明隆庆年间刻本。
四卷。明唐枢(详见《易脩墨守》)撰。唐枢著述颇多，《四库全书总目》就介绍其十种书(均为存目)。《唐氏三种》收《周礼因论》一卷、《证道编摘要》一卷、《国琛集》二卷。《周礼因论》详述周代典章制度，《国琛集》记明初以来迄于嘉靖年间所谓圣人君子善人有恒之人物。两书《四库全书总目》均收为存目介绍，详见本书该条目。《证道编摘要》则记秦代至元代人物，宗旨与《国琛集》相类似。有明隆庆年间刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清内阁所属机构。设于雍正八年(1730)。置管理大臣。简派满、汉大学士、各部、院尚书及左都御史兼任。无定员。其下设委署主事一人，行走司官四人，笔帖式四十人，额外笔帖式八人，供事五人，分掌本处事
1665—1741法国人，字克安。天主教耶稣会传教士。清康熙三十七年(1698)随白晋来华，在内廷供职，为圣祖讲授人体解剖学。后将讲义及附图装订成册，分藏于北京、热河宫中。世宗继位后，仍在内廷供职。雍
即今黑龙江省庆安县。清光绪十一年(1885)于此设分防经历。光绪三十年十二月(1905年1月)改置余庆县，1914年改名庆城县。民国林传甲《黑龙江乡土志》：“庆城县，在绥化县东，呼兰河南，旧名余庆街。
检察，对官吏违法违纪的检察纠正。《后汉书·皇甫规传》：“在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受诌謏之言，不闻户牖之外。”
臞(qú渠)：瘦。此典指司马相如认为传说中列仙住在深山水泽之间，形貌清瘦。后以此典形容士人隐居山野，容貌清瘦。司马相如见汉武帝喜爱成仙之道，因此上奏说：“上林描写之事不算最好，还有华丽的。我曾经撰写《
西汉置，属上党郡。治所即今山西高平市。北魏永安中改玄氏县。《元和志》 卷15： “在泫水之上，故以为名。”古县名。西汉置，治今山西省高平市。属上党郡。东汉初曾改置为泫氏侯国。后国除仍为县。北魏永安中改
在今山东文登市东二十八里天福山镇。1937年胶东特委以昆嵛山红军游击队为基础，于12月24日拂晓在此举行武装起义，特委书记理琪宣布成立“山东人民抗日救国军第三军”，成为胶东抗日主力。1949年后在此建
书名。清喻昌撰。六卷。成书于顺治十五年(1658)。结合临床病证，正面阐述辨证证治的法则(“法”)，明确指出一般在辨证治疗上易犯错误，提出禁例(“律”)，故以“法律”为书名。卷一阐发四诊之法律和《内经
即山塔关。在今云南保山市东北七十五里。《清一统志·永昌府》：山塔关“在保山县东北七十五里阿章寨。亦曰山达关”。