一卷。汉戴德(详见《大戴礼记》)撰，清马国翰辑。丧服之变除，盖言成服至释服之仪节，亦称释禫之礼，即《杂记》郑注所引之礼是也。是书年代颇早，可证后来之人行礼之得失，如“天子诸侯庶昆弟、大夫庶子为其母，哭泣饮食居处思慕犹三年也”，可证厌嫡母之说之谬；又如“二十五月大祥，二十七月而禫，足证祥禫同月之论为非；再如“臣为君笄纚，不徒跣，始死深衣素冠，余与子为父同”，足悟汉文景于葬后三易服，三十六日而除，唐明皇又降为二十七日之失。是书中精义甚多，如谓七岁以下至生三月之殇，以日易月，独父母为子与昆弟相为，此与《丧服传》“无服之殇，专主子女子子者”互相发明，而又推其未及。其余不备列。然传述之学，谁能无误，是书也在所难免，黄以周《丧服通故》、《丧祭通故》指出是书中的不少错误，如“父之丧，徒跣报上衽”当在易深衣后，报者报涂衣之任，是书以为在前；又如禫祭当为无冠朝服，是书以为无冠黄裳；其它不备列。郑玄尝为是书作注，使全书而在，实为有功之人，同时是书对郑玄也有影响，如郑注《问丧》破鸡斯为笄纚本之于是书之“父之丧笄徒跣”；又如是书“黑经白纬曰纖”为郑注间传所遵用。是书有玉函山房辑本。
书名。清沈敦和撰。四卷。沈氏曾游历英、法、俄、德等欧洲诸国，阅十有三月，凡闻见辄加记录，撰成是书。分《英吉利国志略》、《法兰西国志略》、《俄罗斯国志略》、《德意志国志略》四篇，对其国之沿革、疆域、政治
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①各府署机构最高首长的泛称。②即“长官司长官”。
【介绍】：李商隐作。北青萝是王屋山中一峰，作者早年曾在王屋山的分支玉阳山中学道，此诗当为访孤僧不遇，夜间独宿僧舍，即景抒感之作。颔联实写山间落叶遍地，寒云缭绕，山径弯弯的景色，情致澹远；而颈联写想象中
【生卒】：?—102【介绍】：东汉京兆杜陵人，字仲文。冯衍子。好儒学，以《诗》、《春秋》授教骊山下，有“道德彬彬冯仲文”之称。举孝廉，拜尚书郎，累迁武威太守，河西民人称之。复征入为尚书，卒官。
洛阳子。封北地侯。卒。
官名。北周置，天官府纳言中大夫属官，掌理六经及诸文志，给事于皇帝左右，正三命。其下设给事中士。隋开皇元年(581)罢。
在今云南大理市西北。《清一统志·大理府》：宏圣寺“在太和县(今大理古城)西南十三里苍山七峰之麓。中有一塔最高， 名一塔寺。明杨慎《游记》：考之史传，为隋文帝时建。俗名阿育王塔”。
官名。北齐置。佐并省尚书令及左仆射管理并州尚书省事务。地位略低于京师尚书右仆射。其职掌与“尚书右仆射”略同。
读音：Kěnzōngní景颇族姓氏。本为祭鬼神时安排供物的主持人，后以为氏。当以职业为姓。见 《中国人的姓名·景颇族》。