六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年(595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》，《法华去论》在科文释义方面多有不同，其所主学说思想也发生了变化。对此吉藏在统略序文中指出六点，即：“一、二本所无，今文方有……”，“二，全废旧通，用今新意。”“三，新旧尔用，可适时而说”。“四，首言暧昧，今则显明”“五、大宗乃一而转势不同。”“六、改旧分章，依今科约”。可见，虽出一人之手前后三疏差异之处甚多，此数端者，尤以“统略”为最重要。诚可视为吉藏晚年对妙法莲华经的定论之见。现常见版本是续藏经本。
《世说新语．言语》：“支公（晋支道林）好鹤，住剡东峁山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃鎩其羽，鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如懊丧意。林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’令养翮成
六卷。清李式谷(详见《易经衷要》)撰。式谷深于经学，撰有《五经衷要》七十二卷，该书是其中的一种。第一卷为隐公、桓公，第二卷为庄公、闵公，第三卷为僖公、文公，第四卷为宣公、成公，第五卷为襄公，第六卷为昭
东汉建安十五年(210)孙权分豫章郡置。治鄱阳县(今江西波阳县东北古县渡，赤乌八年(245)移治今波阳县)。属扬州。辖境相当今江西鄱阳湖以东信江、昌江、乐安江流域(婺源县除外)及进贤、都昌等县地。西晋
又称二仙观。在今山西晋城市东南二十五里太行山中峰下。始建于宋大观元年(1107)，至政和七年(1117)建成。现存东西配殿、正殿及左右各跨垛殿等。殿内木制“天宫壁藏”，雕刻精致，金碧辉煌。后槽的仙台上
①在今广东清新县西南，东流经山塘镇入北江。《舆地纪胜》 卷89广州： 廉水 “在清远县西四十里高平乡。源出重山趾，水侧有人姓廉居此，因以为名”。《清一统志·广州府》： 廉水 “一名山塘水”。②又名廉让
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1234即完颜承麟。金世祖后裔。哀宗时，为东面元帅。天兴三年(1234)正月，受哀宗命即帝位。即位典礼甫毕，宋军入蔡州城，他为乱兵所杀，金亡。后世称为末帝。
【生卒】：625—706【介绍】：唐襄州襄阳人，字孟将。登进士第，始调清源丞。武周永昌元年以贤良征试，擢监察御史。后出为合、蜀二州刺史。长安中召为司刑少卿，拜同平章事。神龙元年武则天病，与桓彦范等乘机
《尔雅．释山》：“山如堂者，密。”郭璞注：“形如堂室者。”伞形如山，故后人戏称伞为“高密侯”。《类腋》卷十六引宋宋敏求《春明退朝录》：“江南周则少贱，以造雨伞为业，后戚连椒阃。后主戏之曰：‘非我用卿而
域：邦国。 请看今天的国中，究竟是哪一家的天下！ 常用作与敌对势力较量中充满胜利信心的豪言壮语。语出唐．骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻