一卷。臧庸(1767－1811)辑。臧庸原名镛堂，字拜经，号山东，江苏武进人，清代经学家。臧庸一生布衣，曾助阮元编《经籍纂诂》，校勘《十三经注疏》，著有《拜经日记》，刻有《拜经堂丛书》。臧庸治经笃守郑玄，其辑是书，故以陆德明的《经典释文》及邢昺的《孝经正义》为主。遇正义与释文小异处，则推求致异之故，并援义引例，订讹补正。义于释文正义之外，采摭他书以佐其说，并全录释文所有音义，兼引石台本唐石经岳本等以订异字。《孝经郑氏解辑》最早为嘉庆辛酉鲍廷博所刊，其后有清长塘鲍氏乾隆道光间刻本，1921年上海古书流通处据《知不足斋丛书》影印本。
【介绍】：宋临安人。理宗时官成忠郎、国史实录院秘书省搜访。性嗜古，旁搜博证，勤于编著。有《宝刻丛编》、《书苑菁华》、《书小史》、《海棠谱》、《两宋名贤小集》、《小字录》等。
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭
源见“巫山云雨”。形容靓女风情。宋聂冠卿《多丽．李良定席上赋》诗：“有飘若惊鸿体态，暮为行雨标格。”
?—1565或1566明亦力八里(蒙兀儿斯坦)赛德汗之子。嘉靖十二年(1533)父死继位，以叶尔羌为首府。满速儿闻讯攻阿克苏，被其击退。卒后子阿不都·哈林嗣位。著名的《拉什德史》即以其名字命名。
四卷。附年表一卷。清末民初吴昌绶(生卒年不详)撰。昌绶字印臣，仁和(今浙江杭县)人。该书仿谈迁《国榷》体例，以大清十朝为纲，每朝首纪年号及皇后、皇子、公主。分类与唐邦治《清皇室四谱》略同，且较简略。现
在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江上游。《清一统志·吉林一》 “伊津河” 条下： “福齐河，亦在 (宁古塔) 城东南一千三百里。西北流入乌苏哩江。”
读音：hù【源】 瓠丘即壶丘(故城在今山东垣曲南胡里，或东南壶丘亭)，以地为氏(17，60，62)。亦见《集韵》(21)。【望】 淮南(17，418)。【人】 瓠巴，古时楚人，善琴，见《淮南子》(7，
源见“焦尾琴”。指琴。清毛奇龄《同王徵士听杨太常弹琴篇》：“呼天抢地抱焦木，一鼓再鼓双泪流。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—922【介绍】：五代时云中人，字德璜。从李克用入关破黄巢军，累迁义儿军使，后授泽州刺史。后唐庄宗即位，锐于求理，存璋得行其志。抑强扶弱，诛其豪首，期月之间，纪纲大振，弭群盗，务耕稼，去奸