孝经阐要
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于是端本以化家，由家化国，由国以化天下。其教不肃而成，其政不严而治，礼乐政刑，无不由是而推”。又引孟子“圣人，人伦之至也”，“尧舜之道，孝弟而已矣”，“人人亲其亲，长其长，而天下平”数语阐明孝经精微玄奥之义。张氏之说，不主何家，意在浅显，无甚创见。该书版本为光绪九年(1883)刊本。
一卷。清张恩霨撰。张恩霨生卒及事迹不详，著述除《孝经阐要》外，还有《大学阐要》、《中庸阐要》等。是书首有自序，言“孝为生人之大本，经世之大原。古者圣帝明王之治天下，知移风易俗之规，不外资始资生之理。于是端本以化家，由家化国，由国以化天下。其教不肃而成，其政不严而治，礼乐政刑，无不由是而推”。又引孟子“圣人，人伦之至也”，“尧舜之道，孝弟而已矣”，“人人亲其亲，长其长，而天下平”数语阐明孝经精微玄奥之义。张氏之说，不主何家，意在浅显，无甚创见。该书版本为光绪九年(1883)刊本。
【介绍】：李贺《南山田中行》诗句。鬼灯，野地里的磷火，俗称鬼火。此句十分幽森阴冷，写深秋野地之萧瑟荒凉之象非常出色，突现了李贺诗歌特有的意境和感情色彩，朱自清在《李贺年谱》中谈及此句亦说：“足见其荒寂
即今四川万源、宣汉境之后河，为渠江支流。《汉书·地理志》 宕渠县：“不曹水出东北徐谷，南入灊。”
【介绍】：明凤阳府天长人，字惟实，号草庭。工书善画，山水竹石及烟雨图皆入妙境，于烟雨空霭中益见神采。
官署名。北齐有“大宗正寺”，隋朝改此名，为掌管皇室亲族属籍的事务机关。设卿、少卿为长贰，有丞、主簿等属官。不领署。唐朝沿置，其政令仰承吏部司封司，属官又有知图谱官、修玉牒官、知宗子表疏官等。高宗龙朔二
【介绍】：司空曙作。见《云阳馆与韩绅宿别》。
源见“乘轩鹤”。比喻无功无能而有禄位的人。清赵翼《阅〈明史〉有感于流贼事》诗：“师行共指轩中鹤，寇去方追幕上乌。”【词语轩中鹤】 汉语词典：轩中鹤
【介绍】：唐京兆武功人。十余岁上书周武帝言事。入隋为长安令，屡条上便宜。隋炀帝大业末为都水少监。王世充署为太子太保。洛阳平，归唐，擢谏议大夫，谏帝戒奢侈，纳之。太宗贞观初使突厥，与颉利争礼，拒赂遗。出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。近人梁启超撰。正篇有六，计为《变法实情》(一作《改革实情》)、《废立始末记》、《政变前纪》、《政变正纪》、《政变后论》(一作《政变后之关系》)、《殉难烈士传》。附录三种，即《改革起原》、《湖南广
官名。元置，为仪鸾局的主官，见“仪鸾局”。