彻悟禅师语录
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语录体佛书。书中历载彻悟禅师依佛从法，学经询道，参师释疑，研习佛法之言录。是了解彻悟禅师法学思想的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语录体佛书。书中历载彻悟禅师依佛从法，学经询道，参师释疑，研习佛法之言录。是了解彻悟禅师法学思想的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
西夏译汉文类书。汉文原著唐于立政编，共10卷50目。汉文本早佚，后在敦煌石室遗书中发现部分残片。西夏文本译者佚名，亦为10卷50篇。为西夏仁宗乾祐十二年(1181)刻字司刻本。蝴蝶装，页面25×12.
【介绍】：明松江华亭人，徙居嘉定，字子鸣，号松邻。孤介绝俗，工韵语，兼雕刻图画，所制簪匜世人视为珍宝，称其器为朱松邻。
【生卒】：?——1903湖南宁乡人。刘典之弟。从刘典镇压太平军，转战江西、浙江，再赴陕西，官历知县、知府至道员，署福建按察使。中法战争时，综理福建营务，以捕海盗著名。光绪二十九年卒。
【介绍】：唐灵州人，字得众。康日知子。工驰射，隶右神策军，累迁大将军。以功进平卢军节度使。李同捷叛，志睦挫其锐，尽夺其械。加检校尚书右仆射，徙泾原，封会稽郡公。年五十七卒。
辽置，为辽防城之一。在今蒙古国东方省乔巴山市西克鲁伦河中游北岸。《辽史·地理志》：“河董城，本回鹘可敦城，语讹为河董城。久废，辽人完之以防边患。东南至上京一千七百里。” “皮被河出回纥北，东南经羽厥入
即“大都”。
1、功勋的五种名称。《史记·高祖功臣侯者年表序》：“太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”2、九品官秩的第五级。三国魏置九品官制，朝官给事中与外
?—约955五代时太原(今山西太原西南)人，一说辽州榆社(今属山西)人，字保信。后汉高祖时，为昭义军节度使。隐帝时，官西京留守。性贪鄙，专事聚敛，丧车非输钱不许出城，虽病残行乞者亦不免其税，民甚苦之。
【生卒】：?－496代(郡治今山西大同)人。初为三郎，以恭勤慎重著称。文成帝时，封平昌公。后为司空，加侍中。献文帝初，曾率殿中精甲万骑，平长安镇将元道符之乱。皇兴三年卒。内外叹惜。谥宜。(，参见《北史
亦作会军堂山。在今四川中江县南。《舆地纪胜》卷154潼川府：会军山，“《寰宇记》：在铜山县东北。《旧经》云：汉昭烈入蜀，遣诸葛亮、张飞略地至此，里人以牛酒犒师，因名”。《方舆纪要》卷71中江县：会军山