一卷。清邹汉勋(生卒年不详。)撰。生平见《艺斋文存》条。此集皆骈俪之文，似二集以骈散区分，然文存第八卷之末有《追忆赋》，则文存亦载俪文，知二者之分不尽缘于体制。此集中文十七篇。书札十二篇。《狱中上黄海华太守书》者，汉勋有从父兄子某游艺邵阳，为富豪岳姓所毙。汉勋闵之，诉其冤于邑宰。邑宰不直，曾下汉勋于狱。新化阖邑士绅为四生募钱疏，则缘清代科举之制颇重流品。凡公署皂隶之子弟不得与试。然皂隶子弟实有读书能文者，往往改更祖父名字，希图冒进，四生被人公举，抗议公廷，遭停止乡试之罚。四生因公推而受累，故募钱以报之。汉勋博洽多闻，故骈文隶事颇为富赡，只修饰未极其能。有光绪八年(1882)家刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽歙县东北，接浙江临安县界。《方舆纪要》 卷28歙县： 昱岭在 “县东南百二十里，接杭州昌化县界，为往来孔道。旧有昱岭关”。②在今浙江临安县西南一百六十里浙、皖二省界上。《明史· 胡大海传》：
元纮父。则天时为汴州刺史，有善政。旋入为殿中监、同风阁鸾台平章事，封金城县侯。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐滑州人，世居京兆万年。李粲父。武则天时为汴州刺史。有善政。突厥、契丹寇河北，百姓震扰，道广
官名。隋炀帝内官，无定员，视六品以下，趋侍左右。
书名。明刘��撰。一卷。��，字文季，四川富顺人，永历三年(1649)至四年间，官翰林院经筵讲官编修，又曾任佥都御史，后随永历帝逃缅，盘桓于滇缅
官署名。北宋崇宁三年(1104)置，掌纂绣，供应乘舆服御及宾客、祭祀之用。隶少府监。
?—1228金契丹人，居霸州(今属河北)。元太祖攻金，率百余人降，赐名赛因必阇赤(蒙古语，意为好司书)。又号霸州元帅。太祖十年(1215)，从木华黎取北京(今内蒙古宁城西大明城)等城寨。又与大将吾也而
“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”
南宋绍定四年 (1231) 改盱眙军置，治所即今江苏盱眙县。元至元十四年 (1277) 改为招信路。南宋绍定四年(1231年)改盱眙军置，治盱眙县(今属江苏)。辖境相当今江苏省盱眙县、安徽省天长市地。
晋时新蔡人，字茂世，官吏部郎。性嗜酒，邻舍酿熟，夜至其瓮间盗饮，为人所缚。明旦视之，乃毕吏部，解缚后又与主人饮于瓮侧，致醉而去。事见《晋书·毕卓传》。后常以指嗜酒成性的人。王绩《戏题卜铺壁》：“旦逐刘