四卷。宋高似孙编。高似孙生平事迹详见《剡录》。此书主要采摘《文苑英华》中典雅字句可供文章之用者，重新编排而成。体例略仿洪迈《经子法语》，全部为摘录抄合成编。书中所录间有与他本不同之处，如，吕令开莲峰赋，别本皆作“气开秋爽”，此本则作“气涵秋爽”；贾至早朝诗，别本皆作“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王”，此本则作“共沐恩波凤池里，终朝默默侍君王”；李群玉黄陵庙诗，别本皆作“回风日暮吹芳芷”，此本则作“东风日暮吹香芷”；韩愈汴州东西水门记，别本俱作“请纪成绩”，此本则作“皆请纪其成绩”，又“遂极其危”句，此本作“遂持危”等，皆小有异同。全书搜罗该洽，但摘录不具首尾，小有遗憾。可供学者研究史籍时参校考订。今传本甚少。
古族名。今哈尼族先民。渊源于南迁的古氐羌人。南北朝以后，从原来的僰、叟、昆明族中分化出来的一个民族集体。始见于唐张九龄《敕安南首领爨仁哲书》：“和蛮大鬼主孟谷悮”。因其信仰巫鬼教，政治、宗教上的首领称
①古代华夏族、汉族多建都于黄河南北，在四夷之中，后世因称其地为中华。《魏书·礼志》：“下迄魏晋，赵、秦、二燕虽地据中华，德祚微浅。”初，仅指黄河中下游而言，其后中原各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦
十六国时人。原为天水(今属甘肃)等六郡大姓之一。西晋元康八年(298)，同李特等率流民入蜀。特自称镇北大将军，初建政权，以为腹心之臣。李雄晏平五年(310)，为司空。次年雄母罗氏死，雄信巫者之言，欲不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明秦(约1610年前后在世)撰。秦，字日上，一字广斋，江苏无锡人。生卒年不详。万历中诸生。上生为其号。此集乃崇祯初其子堈、圬所刻。前四卷为诗，后四卷为文。前有小传称，其长斋绣佛，趺坐焚修。为耽于
在今江苏靖江市西南四十五里太和镇村。清光绪《江苏全省舆图》靖江县：四墩子镇“在城西南四十二里”。
参见“千金不垂堂”。
【介绍】：元明间苏州府吴县人，字季栗。洪武初，父戍凤翔，母从行。后闻母卒，琇奔赴函骨归，行数千里，未尝释于地。父放免，奉事尤谨，逮卒，日夜哀哭，竟以瘁死。
即今嘉陵江之上源。源出今陕西宝鸡市西南，西南流经凤县及甘肃两当、徽县，至陕西略阳县北合西汉水。《水经·漾水注》： 两当水 “出陈仓县之大散岭，西南流入故道川，谓之故道水”。古水名。即今发源陕西省大散关
当即今内蒙古察哈尔右翼前旗北境之磨子山。清为察哈尔右翼正黄旗驻地。