一卷。元陈绎曾撰。陈绎曾，字伯敷，处州(今属浙江)人，后徙吴兴，生卒年均不详。举进士，口吃而精敏异常，官至国子学助教。诸经注疏与陈旅齐名。善真草篆书。著有《文筌》、《行文小谱》等。是书为有关文章理论的著作。本书传本久佚，也未见著录。是书系由《永乐大典》中辑出。据《序》称，“陈文靖公问为文之法，绎曾以所闻于先人者对之”而成此书。陈绎曾以为，“为文之法”在于八个方面：一养气、二抱题、三明体、四分间、五立意、六用事、七造语、八下字。集中即以此八个方面具体阐述了碑碣、表疏、传纪、序论、辩论、奏书、诏令等文体的作法。有不少独到的见解，如“语下八字曰：肃壮清和奇丽古远”、“情出于意则切”、“凡文无景则苦，无意则粗，无事则虚，无情则诬”、“立意之法，必兼四者”等观点，直到今天尚有不少可取之处。书后附以其学习历代的文献(包括经史子集)，尤其是《四书》、《五经》的心得，以供当时读书人应付科举考试之需，故价值不大。此书有依阁本、活字本、《文学津梁》本、《四库全书》本、民国七年(1918)周钟游上海有正书局石印本等。
辽代契丹小字墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼中旗附近巴拉哈达山洞内。有多处，现可辨出70余字，中有意为“大康三年四月十三日”字样。
《论语·子张》载：有人夸奖子贡贤于孔夫子，子贡以墙作比喻，说自己的墙仅“及肩”，而“夫子之墙数仞”，以此说明孔子道德学问高深。后以“夫子墙”为称美人的道德学问之典。钱起《寻司勋李郎中不遇》：“重花不隔
官名。清朝蒙、回各部札萨克之副长官。佐办旗务。康熙二十一年(1682)设，每旗分别为二至四人。遇有缺出，由札萨克会同盟长于闲散王以下，台吉、塔布囊以上，遴选贤能奏补。官名。清制蒙古各旗于札萨克之下设协
见“艾克木汗”(437页)。
南朝梁时人，子一弟。梁末为东宫直殿主帅。侯景围建康，与兄子一、子四率百余人出城挑战，俱败死。梁元帝时追赠中书侍郎，谥烈子。(，参见《南史》)
【介绍】：明浙江山阴人，字允平，号镜湖。嘉靖间举人。铨授武平知县。问民所苦，宽征徭，筑河堤，引水入城以解水乏。调程乡知县，施政一如武平。镇压林朝曦等起事，以功超拜广东按察司佥事兵备潮州，屡退倭寇袭扰。
源见“蔡泽年寿”。喻指少有大志，非一般人能了解。清吴伟业《赠青溪蔡羽明》诗：“仙是麻姑降，才非唐举知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清浙江钱塘人，字莘野。康熙四十二年进士，官高县知县。工词。有《屏山春梦词》、《水痕词》、《屏山词话》。
十卷。明吕坤(1536－1618)撰。吕坤，字叔简，号心吾(一作新吾)，河南宁陵人。万历二年(1574)进士。累官刑部侍郎。著有《四礼疑》，已著录。是书为其孙吕慎多等所刊，共十卷。坤于明季讲学诸儒中，