六卷。明郝敬(详见《周易正解》条)撰。此书原名《知言》，郝敬在万历二十年(1592)官永嘉时自为其书作序，后改为《时飞新知》。郝敬并于万历四十七年(1619)和崇祯元年(1628)又作自序二篇。此书初篇三卷，中篇二卷，后篇一卷，历三十年而成。自序中称，其“早岁出入佛老，中年依归理学，垂老途穷，乃输心大道”。书中对周子《太极图说》、《张子正蒙》、邵子《皇极经世》及二程子、朱子等无不肆言诋斥，说“宋儒设许多教门，主静持敬，操存省察，致知穷理，专内疏外，举体遗用，为浮屠之学。又认为“世儒先知后行，以格物为穷理，以闻见为致知，皆非。”此即王守仁知行合一，致知格物之说。但郝敬既借王守仁之学以攻宋儒，而又斥良知为空虚，以此攻击王守仁之学。可见作者之变化莫测。
官名。辽朝置。保大二年(1122)，李处温立耶律淳为帝，以族弟李处能直枢密院，实掌枢密院之权。
【生卒】：1042——1102字元通，兴化军仙游(今属福建)人。少从孙觉、陈襄学。第进士，调扬州司户参军。曾布荐为太常博士，升端王府记室参军、侍讲、翊善。徽宗即位，召为司封员外郎。不附权贵，所言无隐。
政区名。在商代亦称方国，是商与西周时期王畿以外的分封区域。封国对王室是从属关系，是后世地方政权的初期形态。参见“分封制”。
见“青袍白马①”。
监狱官名。见“新监狱”。
在今广东番禺市东石碁(棋)镇。《清一统志·广州府二》：石基村“在番禺县东南九十里。本朝乾隆四十七年设永靖营，置游击防守”。在今广东省广州市番禺区东石基。清乾隆四十七年(1782年)于此设永靖营，并置游
即淠水。今河南潢川县东之白露河。《水经·淮水注》：淠水“俗曰白露水”。
四卷。清阎斌撰。斌字允中，直隶永年(今河北永年县)人，乾隆岁贡生。服膺道学，行必端方。其说《易》皆浑括大意，既不言象数，也不及训释。其注文往往不能协洽，自云专以本义为主，其与朱氏相背者不尽枚举。尚秉和
即岳��山。 在今山东泰安市北泰山。《汉书· 郊祀志》： “岳壻山之属为小山川。”清金棨《泰山志》 引 《黄溍笔记》： “俗称妇翁曰泰山。说者以为泰山有丈人峰，故有是称。然
同“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集．张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”见“一人得道，鸡犬升天”。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转