易或
十卷。清朝徐在汉撰。徐在汉初名之裔，字天章，晚年才改名为在汉，字寒泉，歙县人。开始曾与赵振芳一起著《易原》，后来又自己作《易或》，他说“或者，疑不自信之意也”。书中不载经文，只按节次独自释义。也兼采诸儒之说，但都没有见到其精要。卷首列“观玩要领”一篇，其第二条说“爻辞系于文王，而非周公”，立论果敢。《四库全书总目》入存目。
十卷。清朝徐在汉撰。徐在汉初名之裔，字天章，晚年才改名为在汉，字寒泉，歙县人。开始曾与赵振芳一起著《易原》，后来又自己作《易或》，他说“或者，疑不自信之意也”。书中不载经文，只按节次独自释义。也兼采诸儒之说，但都没有见到其精要。卷首列“观玩要领”一篇，其第二条说“爻辞系于文王，而非周公”，立论果敢。《四库全书总目》入存目。
源见“结袜”。谓高官卑躬敬老。唐李瀚《蒙求》：“子房取履，释之结袜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字光伯，河间景城(今河北献县东北)人。敏捷好学，博识强记。入隋，参修国史及天文律历。直门下省而无官，县追其赋役，乃向吏部自言学问精深，得为殿内将军。牛弘奏请购遗书。炫造《连山易》、《鲁史记》等送官，取
官名通称。三国魏于尚书、符节诸台，长安、谯、许都、邺、洛阳五都各置侍御史，通称为三台、五都御史。员额各一人，秩第七品。见洪饴孙《三国职官表》。
?—前662又称公子牙、僖叔。春秋时鲁国大夫。鲁庄公兄弟四人，庄公为长，庆父、叔牙、季友次之。庄公无嫡子，病笃，问他立嗣之事，他欲立庆父。庄公又问于季友，季友则欲立庄公庶子子般。他遂被季友借庄公之命使
①(?—947)五代时澶州(今河南濮阳)人。为水运什长。后晋开运四年(947)，契丹灭后晋，以耶律朗五为澶州节度使。契丹官兵贪虐，澶州吏民不堪其苦，纷起反抗。他联络夏津渡起义首领张乙，众至千余人，攻入
即习家池。韦应物《襄武馆游眺》：“还希习池赏，聊以驻鸣驺。”参见“习家池”。
汉代贾谊谪居长沙，作《鵩鸟赋》以自伤。后因以“赋长沙”为仕途失意或受贬谪之典。羊士谔《题郡南山光福寺寺即严黄门所置》：“传闻黄阁守，兹地赋长沙。”
源见“李膺门”。喻指受到名人青睐之客。唐杨炯《宴皇甫兵曹宅》诗序：“累代通家，咸言李膺之客；百年何计，相知在于我心。”【词语李膺客】 汉语词典：李膺客
明代在东北女真地区所置卫之一。《满州源流考》作色珠伦河卫。永乐五年(1407)正月，女真人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等十一卫同时设立。