易汉学师承表
一卷。清吴翊寅撰。此书依据洪亮吉《传经表》体例,将历代易家分为杨何、施仇、孟喜、梁丘贺、京房、费直等几派,并根据史传及其它文籍,于每一派下列其流传途径、传者姓名,并注明出处。并附以自己的案语,使其所列汉学师承详而有据。但也有偶而失检之处。如书中称杨何为博士,实际上杨何从未被授过博士衔。又说京房易学得自焦延寿,而焦延寿得自孟喜。故列焦京于孟喜之后,实际上焦京之学别有所承,并非从孟氏来,此皆不作辨正,说无史据,为白璧微瑕。有广雅书局本。
一卷。清吴翊寅撰。此书依据洪亮吉《传经表》体例,将历代易家分为杨何、施仇、孟喜、梁丘贺、京房、费直等几派,并根据史传及其它文籍,于每一派下列其流传途径、传者姓名,并注明出处。并附以自己的案语,使其所列汉学师承详而有据。但也有偶而失检之处。如书中称杨何为博士,实际上杨何从未被授过博士衔。又说京房易学得自焦延寿,而焦延寿得自孟喜。故列焦京于孟喜之后,实际上焦京之学别有所承,并非从孟氏来,此皆不作辨正,说无史据,为白璧微瑕。有广雅书局本。
【介绍】:一作朱遥。大历年间处士,游衡阳,与怀素等交往,曾作诗咏赞怀素草书。余事无考。《全唐诗》存诗1首。
即省会所在之府。
读音:pǔ【源】 ①见《姓苑》(7,9,12,15,17)。②古人石圃之后(60)。③或以田圃为氏,如园氏、池氏之类(60,62)。【望】 荥阳(17,418)。现行罕见姓氏。今北京市有分布。《郑通志
俗称大佛寺。在今河北承德市。乾隆二十年(1755)清政府平定达瓦齐叛乱后,准噶尔、辉特、和硕特、杜尔伯特四部首领至承德朝觐。高宗为纪念平叛胜利及尊重他们信奉喇嘛教习俗,下令仿西藏三摩耶庙建普宁寺。整个
源见“挂冠”。谓辞官。宋楼钥《访留昭文于范村山间不得见》诗:“可叹山中真宰相,未容神武挂衣冠。”
源见“乘轩鹤”。喻指官位。唐李商隐《为裴懿无私祭薛郎中衮文》:“但续椿寿,徒高鹤位。”【词语鹤位】 汉语词典:鹤位
【介绍】:《全唐诗》作大易。唐僧人。常住荆州公安(今属湖北)。杜甫大历三年(768)经公安时,与之有交往,写有《留别公安太易沙门》诗,赞其能文词。曾游湖南、洛阳等地。司空曙有《送太易上人赴东洛》诗。建
汉武帝皇后卫子夫因黑发如云而被宠幸。汉代张衡《西京赋》:“卫后兴于鬒发,飞燕宠于体轻。”鬒( ㄓㄣˇ zhěn 诊):黑发。《文选.西京赋》李善注引《汉武故事》:“子夫得幸,头解。上见其美发,悦之
书名。战国东周苏秦撰。《汉书·艺文志》著录三十一篇,列于纵横家。《隋书·经籍志》已不载。久佚。清马国翰从《战国策》及《史记》辑录《苏子》一卷,见《玉函山房辑佚书》。内容记载苏秦游说六国言行。1973年
《孟子.梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”云霓是指乌云和虹霓,将要下雨的征兆。后以大旱望云霓比喻大旱的时候人们殷切盼望出现下雨的征兆。也比喻渴望解除困境。亦作“大旱云霓。邹韬奋《抗战以来.“请