易经指掌
四卷。清相永清撰。相永清字海同，山东临淄人。作者认为“易之为书，象焉而已。读易而不玩其象，乌在其为读易”。故此书大旨在阐明易象。书中所引除《御纂周易折中》、来知德《周易集注》外，于汉魏古注、清代乾嘉诸儒之书一概不知，很少引用。其结论也就难免过于简陋。有光绪二年(1876)临淄桂香斋刊本。
四卷。清相永清撰。相永清字海同，山东临淄人。作者认为“易之为书，象焉而已。读易而不玩其象，乌在其为读易”。故此书大旨在阐明易象。书中所引除《御纂周易折中》、来知德《周易集注》外，于汉魏古注、清代乾嘉诸儒之书一概不知，很少引用。其结论也就难免过于简陋。有光绪二年(1876)临淄桂香斋刊本。
二十二卷。清洪良品(1827－1894)撰。洪良品字叙澄，号右臣，别号龙冈山人，黄州(今湖北黄州市)人。同治七年(1868年)进士，授翰林院编修、后任户部给事中、御史。曾作书驳康有为《新学伪经考》，生
见“儋耳国”(2516页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明广信永丰(今属江西)人，字敦夫，别号东岩。正德进士。历任南京礼部主事、山东提学副使、南京太仆少卿等职。师事娄谅。与魏校、湛若水日相讲习。传主敬之学。宣称：“不问此心静与不静，只问此心敬与不敬，敬则心
在今河南清丰县西。《方舆纪要》卷16清丰县： 蒯聩台 “在顿丘故城北五里。相传蒯聩所筑”。
唐太宗女，出嫁唐义识。
1730—1791清山东历城(今济南)人，字书昌，号林汲山人。乾隆进士，与邵晋涵、戴震等同征修《四库全书》，授编修。在四库馆编兵、农、天算、术数诸类书，钩稽精义，议论允当，为同馆所推重。又从《永乐大典
《宋书·陶潜传》：“江州刺史王弘欲识之，不能致也……(陶潜)尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉后而归。”后因以“彭泽酒”为咏指重阳日饮酒之典。孟浩然《和卢明府送郑十三还京兼寄之
即今云南云县东北茂兰彝族布朗族乡。清 《乾隆内府舆图》： 云州东北有勐郎。
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知