五卷。清王夫之(详见《周易稗疏》)撰。该书对春秋时期合离之势、盛衰之迹进行评论，总结历史经验，往往有感而发。作者自序称该书“本王道之通塞，堙邪说之利害，旁引兵略，画地形，订国是”，实际上是借春秋史事，抒发自己对明朝覆亡的感慨。作者还有《读通鉴论》及《宋论》，该书与这两种书的性质大体相同，体例在经义与史评之间，但扫除了以名字日月褒贬说经的旧习，立论较高，有较高的参考价值。该书收入《船山遗书》，有清道光二十二年(1842)新化邓显鹤长沙刊本、同治四年(1865)湘乡曾国荃金陵刊本、民国二十二年(1923)上海太平洋书店排印本。
【介绍】：清江苏高邮人，字震男。康熙五十四年进士。工画山水，能书善诗，都人称三绝。
【介绍】：宋建宁建安人，字幾仲，号湛庐。以迪功郎知婺源县，有惠政。理宗端平中尝充使北使展谒八陵。后除军器监主簿，兼权知惠州。
①西晋末改燕县置，治所在今河南延津县东北三十五里。东晋、十六国时为东燕郡治。北朝属东郡。隋开皇十八年(598)改为胙城县。②北魏置，属陈留郡。治所在今河南郸城县东北。北齐废。古县名。西晋末改燕县置，治
源见“南柯梦”。谓睡觉。明高濂《玉簪记．假宿》：“且高卧南柯蚁穴，谁到此又传接。”
?—710唐人。中宗时，任尚衣奉御。神龙元年(705)，以善符禁小术被宠信，墨敕为国子祭酒，出入宫掖。朝臣桓彦范等谏之，帝不从，又加金紫光禄大夫。景云元年(710)，与宗楚客、武延秀等劝韦后效武则天革
鄂伦春、赫哲、鄂温克等族对猎取商品性野兽的统称。主要指打鹿茸活动。鹿每年脱角一次，农历二月开始长新角(即鹿茸)，当青草长到一寸多高时(约在四至六月间)，是猎取鹿茸的最好季节。打红围常采用“蹲碱场”、“
科举考试用语。亦作搜阅落卷。科举考试中防止弊端的一种措施。明代乡试中，主考可在同考官未推荐卷中再查阅一遍，果有异材，亦可收录。称为搜落卷。清代会试后，亦行此法。乾隆乙卯(1795)科会试榜发后，高宗疑
盆生子。为司徒祭酒。
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲搏，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘……曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！’”战国时，邯郸有鲁勾践
在今辽宁鞍山市东千山北沟无量观西阁之下。为千山五大禅林之一。明 《辽东志》 卷1辽阳：祖越寺在 “城南五十里。在龙泉寺东”。现存大殿三间。祖越寺和无量观周围有玉皇阁、罗汉洞、八步紧等二十四景。