六十卷。清张应昌(1790－1874)撰。应昌字仲甫，钱唐(今浙江杭州)人。嘉庆庚午举人，官内阁中书。他认为《春秋》属辞比事，不必立例而义自见。他将汉唐迄于清朝诸儒训释与群籍中涉及《春秋》的共四百余家汇辑在一起，偶尔附以按语，对方苞、顾栋高、高澍然、郝懿行等人之说采录较多。大抵上据辞的异同，断事的是非，以求孔子笔削之旨。作者以三传考经的事迹，以经别传的真伪，破除屈经从例的弊病，参考众说，进行折衷。全书六十卷，卷首二卷，列《春秋》总义及三传诸家得失。该书搜采广博，作者持论也比较平允，有一定的参考价值。该书有同治十二年江苏书局刊本。
《晋书．张华传》：“武帝常问汉宫室制度及建章千门万户，华应对如流，听者忘倦，画地成图，左右属目。”后以“御前画地”称誉博学多才，善于筹画。清张问陶《送家鹤坪太守之任河南》诗：“御前画地谈河北，剑外题诗
兵用火药。在火药成份中加入砒霜、巴豆、狼毒、草乌、干漆、干粪、烂骨草、银锈等有毒物质。其爆炸产生的喷射物质使人昏眩卧倒，孔窍出血，皮肉糜烂。为明代军用毒剂。主要用于破阵等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“名动金瓯”。宋石孝友《望海潮．元日上都运鲁大卿》词：“更德标银管，名覆金瓯。共看朝天路隐，归拜富民侯。”【典源】 唐·李德裕 《次柳氏旧闻》：“(唐)玄宗善八分书，凡命相，皆先以御笔书其姓名，置案
【生卒】：?—655【介绍】：唐人。高宗时为良娣。永徽六年，昭仪武则天谗之，废王皇后、良娣为庶人，囚之别院。良娣大骂曰：“愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉!”武则天怒，从此宫中不畜猫。良娣初囚，高宗
幽：黑暗。烛：点上蜡烛，意谓照亮。没有一个地方不被照亮，比喻恩德施及四方。庾羲，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子，曾官居吴国内史，其时，晋穆帝司马聃颇好文雅，但朝政混乱，庾羲便至郡献诗，诗中颇存
见《虎丘题真娘墓诗》。
新疆塔吉克族拨弦乐器之一。一称“热布卜”。塔吉克语音译。与维吾尔族地区热瓦甫近似，但较短粗。琴身以杏木制成，共鸣筒蒙以牛皮或马皮，以羊肠线作弦，共6根。琴音低柔悦耳。大多数牧民家庭都有配备。
结婚时，新娘初至门，婿出迎，傧相予以红绿连理之锦，两人各持一端入，谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编．仪节．牵彩》：引《戊辰杂钞》：“女初至门，婿迎之，相者授以红绿连理之锦，各持一头然后入，谓之通心锦。”
山名。相传舜曾耕种历山。其所在说法不一。一说在今山东济南市南，又名舜耕山、千佛山；一说在山东菏泽东北；一说在山西垣曲东北，为中条山主峰之一；一说在山西永济县南；一说在浙江永康县南，又名釜历山；一说在湖