二卷。清邓嘉缜(1845－1916)著。邓嘉缜号季垂，江宁(今江苏南京)人，曾历官贵州等地。工诗，著有《晴花暖玉词》。据书后跋称：“邓氏四十岁以后始为小词。”本书共收录其自光绪十一年(1885)迄民国五年(1916)三十二年间所作词一百九十六阙，以宣统元年(1909)年为界，分为上、下两卷。上卷为其历官各地时所作，下卷则系邓氏辞官归隐后所作。其词题材广泛，有会友、惜春、爱情、题辞、和韵、书感、咏物等，有些篇幅述说了其有感于人生短暂及对妇女红颜薄命不幸经历的同情(如《惜春》、《老妓》等篇)。其词文字清丽，笔法细腻，尤其写景篇什殊为可闻。书中间有案语，叙其作词之契因、背景等情况。按成词时间先后顺序排列。现有民国七年(1918)年邓嘉缜之子邓邦述江宁刊本存世。
简称有宗。即“瑜伽宗”。
唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”后以“奋发踔厉”谓奋发有为，意气昂扬。清陈天华《中国革命史论》二：“既无始皇奋发踔厉之才，而当众叛亲离之日，谓足以全首领
【介绍】：清浙江秀水人，字兰斋。诸生沈宏略妻。性爱兰，所居尽植兰，因以为号。有《断钗集》。
又称扎谿。故址即今西藏扎囊县西北札村。
在今内蒙古巴林右旗索博日嘎苏木北、与乌珠穆沁旗交界处。《辽史·地理志》 庆州：“庆云山， 本黑岭也。圣宗驻跸， 爱羡曰：‘吾万岁后，当葬此’。兴宗遵遗命，建永庆陵。”在山麓有辽圣宗、兴宗、道宗三帝及后
指张骞出使西域，寻得黄河源头之事。事见《史记·大宛列传》。李瀚《蒙求》：“伏波标柱，博望寻河。”参见“博望侯”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国纪传体史书、政书和方志等记载图书目录部分的专名。班固《汉书》始著《艺文志》，分六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略等。其后，《新唐书》、《宋史》、《明史》中亦相继编纂《艺文志》。《隋书》
【介绍】：宋之问作。诗题一作《登总持寺阁》。诗写登阁所见，兼抒旧地重游之感。文中绘景颇为壮观，“开襟坐霄汉，挥手拂云烟”，使人有凌云之气，“函谷青山外，昆池落日边”，令人生苍茫之感。如不因人废言，此篇
秦汉官吏印章。秦汉官印一般为正方形。有秩、啬夫等低级官吏则用长方形印章，相当于正方形官印之半，故名半通。《后汉书·仲长统传》：“身无半通青纶之命，而窃三辰龙章之服”。即半印，因长方形印为正方形印之半，