三卷。清李富孙(1764－1843)撰。李富孙字既方，又字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡。精小学，著作除此书外，还有《七经异文释》五十卷、《鹤征录》八卷、《后录》十二卷、《校经庼文稿》十八卷、《梅里志》十六卷等。唐代李鼎祚曾网罗历代三十五家注易之说，择善而从，撰成《周易集解》，从而保存了许多珍贵的易学典籍资料。但该书于诸家之说，并未采集殆尽，尚有许多遗文剩义。于是，李富孙广为搜辑，编成此书，附于李氏《集解》之后并逐条注明出处。其所依据的资料，多为六朝及唐宋人所编经史注疏及类书，诸如《经典释文》、《史记集解》、《后汉书注》、《隋书》、《唐书》、《文选》、《初学记》、《北堂书抄》、《太平御览》、唐宋人之易说等。体例严谨。卢文弨在此书序中称其“命意高而用力勤，述之之功远倍于作”，“几于一字不遗”，是重要的易学资料汇编。有《读史斋丛书》刻本、《丛书集成》初编本。
【生卒】：?—580或581【介绍】：北齐后主淑妃。初为大穆后从婢。慧黠，工歌舞，善弹琵琶。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰“续命”。将立为左皇后，与帝并为北周师所获。及后主被害，北周武帝以小怜赐代王宇
【生卒】：1127—?【介绍】：宋信州玉山人，字孝先。高宗绍兴十八年进士。孝宗乾道间上书言时事，词甚恳切。除知德兴县，有惠政。有《续百将传》、《周易集注》。
【生卒】：772—829【介绍】：唐代散文家。字公修。京兆长安(今陕西西安)人。崔祐甫从子。补弘文生。德宗时为补阙。元和中，为户部郎中。十二年(817)，为吏部郎中。迁给事中。十五年(820)，由御史
① 官府礼法。《管子·侈靡》： “官礼之司，昭穆之离。”② 官吏对上级长官的赠物。
玉玺的别称，或喻指帝位。《汉书·叙传上·王命论》：“游说之士至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智能力求也。”“距逐鹿之瞽说，审神器之有授。”注：“刘德曰：神器，玺也。李奇曰：帝王赏罚之柄
明永乐三年 (1405) 置，属保靖州宣慰司。治所在今湖南凤凰县东北竿子坪。明洪武七年(1374年)置，治今湖南省凤凰县东北竿子坪。属保靖州军民宣慰使司。清顺治年间南明将陈友龙屯兵筸子坪长官司，即此。
源见“众口铄金”。熔化金子，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐吴兢《乐府古题要解》卷上：“〔鲍照、张正见、虞世南〕皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”并列 熔化黄金，玷污美玉。比喻毁谤为害之严重。唐·吴兢
在今河北平山县西。《明史·地理志》平山县：“西有十八盘、下口村巡检司。”《方舆纪要》卷14平山县：十八盘岭口，“《关隘考》：十八盘已下凡二十一口，俱在县境，谓之龙泉南路，而十八盘尤为要害。正统二年筑城
不分卷。清刘豫师撰。书首有自序及凡例，又有其门人温怀璋、袁文焕二序。自序称“读李二曲《四书反身录》，喜其反身二字，切中时病，而所讲书理，又悉以人生日用寻常之事为言，爰仿其意，与子弟门人辈讲学，就人眼前
在今内蒙古呼和浩特市西北。《明一统志》卷21大同府：苏武城“在府城西北五百余里。苏武使匈奴时居此”。