毛诗异义
四卷。清汪龙撰。汪龙，字叔辰，又字蛰泉，安徽歙县(今安徽省歙县)人，乾隆时举人，拣选知县，生卒年不详。据其目录后自识说，嘉庆十八年得与段玉裁相交，读了段所注《说文》，从前之疑义得以补正的有若干条，重写此为定本。书中又称丁小尺为师。此书掇取传笺与诸家述毛及正义释文异同著于篇。凡是说法可以两通的则存而不论，如果义当一是而意有从违才加以辨别判断，有前人所论定的，就采录而依从它。又考正郑氏诗谱附在书的后面。此书大体上没什么毛病，只是见解精到处较少。有嘉庆年间刻本。
四卷。清汪龙撰。汪龙，字叔辰，又字蛰泉，安徽歙县(今安徽省歙县)人，乾隆时举人，拣选知县，生卒年不详。据其目录后自识说，嘉庆十八年得与段玉裁相交，读了段所注《说文》，从前之疑义得以补正的有若干条，重写此为定本。书中又称丁小尺为师。此书掇取传笺与诸家述毛及正义释文异同著于篇。凡是说法可以两通的则存而不论，如果义当一是而意有从违才加以辨别判断，有前人所论定的，就采录而依从它。又考正郑氏诗谱附在书的后面。此书大体上没什么毛病，只是见解精到处较少。有嘉庆年间刻本。
杂志名。清光绪三十年九月(1904.10)在上海创刊。半月刊。陈去病、汪笑侬主编。柳亚子撰《创刊词》。以“改革恶俗，开通民智，提倡民族主义，唤起国家思想”为宗旨。主张改良戏剧，鼓吹组成“梨园革命军”。
【介绍】：或称浮丘子，或曰即壶丘子。传说中远古神仙，一说黄帝时人。一说周灵王时人。王子晋好吹笙，游于伊洛之间，遇浮丘公，乃引王子晋上嵩山修道仙去。
一卷 清张登(生卒年不详)撰。诊法著作。张登字诞先，江苏吴江人。张倬之兄。其父张璐为当时名医，对伤寒颇有研究，著有专书。张登曾与其弟张倬一同参订由其父诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。对其父的学术思想
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今台湾省澎湖县北，白沙岛西北。清蒋毓英《台湾府志》卷3：白沙屿“屿之周围皆有轻白粉沙，故名”。
【介绍】：明浙江东阳人，号柴溪。正德十一年进士，知建阳县，廉能有声。擢监察御史，出按广东。以忤权贵谪官归。
1854—1904清末江苏通州(今南通)人，初名铸，字无错，后字肯堂。岁贡生。曾为李鸿章幕僚。从张裕钊学古文，又结交张謇、陈三立、吴汝纶等。后流徙江湖，客死旅邸。以散文著称，亦能诗。与弟钟、铠齐名，时
即今河北容城县西南小里镇。清同治《畿辅通志》卷47容城县图：西南有小里村。在河北省容城县西南部。面积35平方千米。人口2.5万。镇人民政府驻西小里，人口3560。1953年设乡，1958年划入南张公社
官名。明朝宦官中置，为皇帝身边各种侍奉的宦官。尊卑不等，其中乾清宫管事，负责督理御用诸事; 打卯牌子，掌随朝捧剑。均位居司礼、东厂、提督、守备太监之次。御前牌子、媛殿、管柜子、赞礼、答应长随，当差听事
读音：Jíjīn《姓氏词典》 引 《宋史》载，其注称： “宋有汲津丹尊。”未详其源。