十六卷。元王珪(生卒年不详)撰。王珪字均章，号中阳老人，又号洞虚子、吴郡(今浙江杭州)人。四十岁时隐居于虞山下。明晓医理及养生之道。此书书名取自《庄子》“宇泰定者发乎天光”及《养生主》之语。书前有王氏自序和至元十五年(1278)段天祐序。后有杨易跋。因王氏迷信丹术，故全书贯穿道家虚无思想，以养生为主。书中首为原心，论修身养性至关重要。其次论婚合、孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的宣摄避忌，用以防病。又论运气、标本、阴阳、虚实、脉证、证治，用以祛病。按婚老壮幼分门别类地加以对证，备载民间验方。其中论述婴幼儿门尤为精详。对伤寒、时病、痰症等证治，亦有所论述。有明正德四年(1509)刻本，正德六年(1511)刊本。
在今云南马关县东南三十六里都龙镇。清兵自马白关出兵抗法，收复我国失地，光绪十五年(1889)置，属安平厅。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“司右中大夫”。
在今广东广州市北三元里村之北。清初建三元庙，为一道教神庙。道光二十一年(1841)三元里人于此设立平英团指挥部，组织附近一百零三乡人民在牛栏岗痛击英国侵略军。中华人民共和国成立后修复，辟为纪念馆。19
【生卒】：?—933【介绍】：五代诗人。青州益都(今属山东)人。进士及第。后唐天成四年(929)，河南尹秦王李从荣辟为推官。后为咨议参军。与李澣、江文蔚等同居一幕。长兴四年(933)，因参与李从荣叛乱
亦名点心山、观音坡。在今四川峨眉山市西南峨眉山万年寺北。南宋范成大 《吴船录》 卷上：“同行则用山中梯轿，出白水寺侧门，便登点心山。言峻甚，足膝点于心胸。” 清嘉庆 《四川通志》 卷17峨眉县： 观心
1546—1629明山东新城(今桓台)人，字子廓，号霁宇。隆庆进士。万历二十二年(1594)擢右佥都御史，巡抚宣府(治今河北宣化)。四十年晋兵部尚书。次年兼署吏部。四十二年避党争乞归。天启元年(162
读音：Péijiā【源】 清满洲八旗姓。世居东古村(23，63，180，260)。【变】 后改为裴氏(180)。清代满族姓氏，世居东古村地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载，后或改为单姓
形容箭法高超，作战勇敢，很容易就取得了胜利。后亦以此典赞誉武将功勋或平虏定边的雄心壮志。见唐薛仁贵事迹。亦称“天山三箭”。薛仁贵(614－683年)，绛州龙门(今山西河津)人。唐初大将，农民出身，善骑
西晋齐国临淄(今山东淄博东北)人，字太冲。家世儒学。与石崇等附于贾谧，号为“二十四友”。尝为齐王冏记室督。貌寝口讷而辞藻壮丽。撰《齐都赋》，费时一年。复赋《三都》构思十年。自以所见不博，求为秘书郎。及