王文端奏疏
四卷。王家屏撰。王家屏(1536－1603)，明山西大同山阴人，字忠伯，号对南。隆庆戊辰(1568)进士。万历(1573－1620)初进修撰，充日讲官，再迁侍讲学士。十二年(1584)，以吏部左侍郎兼东阁大学士入预机务，居内阁之末，每议事秉正持法，不亢不随。十七年，晋礼部尚书，后二年遂为首辅。性忠介，好直谏，以争立皇太子遭黜，不久即引疾罢归。有《王文端集》。王家屏辅政在万历中，奏疏多为册储之事，余皆占谢之词。此奏疏集原载入《王文端集》，亦有单行本。
四卷。王家屏撰。王家屏(1536－1603)，明山西大同山阴人，字忠伯，号对南。隆庆戊辰(1568)进士。万历(1573－1620)初进修撰，充日讲官，再迁侍讲学士。十二年(1584)，以吏部左侍郎兼东阁大学士入预机务，居内阁之末，每议事秉正持法，不亢不随。十七年，晋礼部尚书，后二年遂为首辅。性忠介，好直谏，以争立皇太子遭黜，不久即引疾罢归。有《王文端集》。王家屏辅政在万历中，奏疏多为册储之事，余皆占谢之词。此奏疏集原载入《王文端集》，亦有单行本。
唐咸通时，礼部侍郎刘允章上《直谏书》(《全唐文》卷八百零四)，指陈时弊，谓国有“九破”：一终年聚兵，二蛮夷炽兴，三权豪奢僭，四大将不朝，五广造佛寺，六贿赂公行，七长吏残暴，八赋役不等，九食禄人多，输税
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①尚书令、仆射别称。以居尚书省首列，故名。②功曹之别称。以居州僚属首列，故名。《宋书·郑鲜之传》：“转补功曹，举陈郡谢绚自代”，称绚“居以端右，虽未足舒其采章，升庸以渐，差可以位拟人。”
【生卒】：?—839【介绍】：唐并州晋阳人，字云翔。唐次子。宪宗元和五年进士。历迁监察御史、屯田郎中。中书舍人。文宗大和九年，出为福建团练观察使。滥杀人，风绩不立。会卒，奴婢争财，有司按其赀，至十余万
同“郢中曲”。唐高適《同郭十题杨主簿新厅》诗：“多君有知己，一和郢中吟。”【词语郢中吟】 汉语词典：郢中吟
同“乞骸骨”。《汉书．陈平传》：“诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，大王所赐金具在，请封输官，得请骸骨。”见“乞骸骨”。【词语请骸骨】 成语：请骸骨汉语词典：请骸骨
全称《隋大善知识信行禅师兴教之碑》。唐神龙二年(706)刻。越王李贞撰，薛稷楷书。信行于北周创立佛教三阶教派，但此碑对其事迹无所叙述，徒以薛稷所书见称于世。此碑旧在终南山楩梓谷百塔，明初毁佚。今有清何
读音：Lěi【源】 ①耒水，源出湖南桂东，为湘江支流。耒阳，秦置县，今湖南耒阳，或因水、或因邑为氏。②湘西苗族龙姓氏族中有耒姓(116)。【布】 湖南湘潭(373)、浙江诸暨(368)等地均有此姓。现
宋代三司内部机构，为盐铁七案之一。掌盐的专卖事务。
在今四川丰都县东北。《方舆纪要》卷69酆都县：鸡公觜山“在县东北三十里”。