十卷，宋张栻(1133－118)撰。张栻字敬夬，又字乐斋，号南轩，南宋理学家，汉州绵竹(今四川广汉)人，后迁居湖南衡山。与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，是“理学”向“心学”转向的发端人物。既以“理”为宇宙本体，又突出心的作用，认为心“贯万事、统万理，而为万物之主宰者也”(《南轩集》卷十二)。朱熹对张氏甚为推重。《癸巳论语解》成于南宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故得此名。张栻十分推崇《论语》，认为其所载孔子言行，值得学者终身效法。他指出致知贵在力行，知与行互相发明，二者不可偏废。该书分章串解《论语》大旨，不重名物训诂，重在发明义理。张栻宗二程之学，十分重视封建伦理纲常，谓“礼者理也”，是万古不变的常道。他与朱熹过从甚密，经常往来探讨学问，并就《论语解》多次切磋，张栻书中采纳了朱熹的一些意见，朱熹作《论语集注》也时而兼采张栻之说。朱熹曾评价张氏之学“足以名于一世”(《南轩集序》)。《四库全书》所载该书系辑自《永乐大典》。此书亦辑入《张宣公全集》(清道光二十九年(1849)绵洗墨池刊)，又有《丛书集成》本传世。
南宋金溪(今属江西)人，字元吉。少学于陆九渊十五年，深得“心学”旨趣。辑陆氏知荆门军时语为《荆州日录》。
【介绍】：明庐州府巢县人。少时，母再嫁去。后知母在永平府，走数千里访之，途中染疾归。宣德中复行，得母同归，奉养二十年。
读音：fǔ【源】 ①古郙国之后。上蔡为郙乡、郙亭(故地在今河南上蔡)是为古郙国之地，后去邑为甫氏，见《国名纪》(17，62)。②系自姜姓。炎帝裔孙伯夷为尧太岳，其后封为甫侯(即周时吕国，宣王时改为甫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷，后编二十卷。清于敏中等奉敕编，彭元瑞等奉敕续成。于敏中(1714－1778)，字叔子，又字崇棠，号耐圃，江苏金坛人，著名目录学家。乾隆初年中进士，授编修；乾隆二十五年(1760年)，以户部侍郎兼
《宋书．徐湛之传》：“时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤”。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷八有《秋日示休上人》、《答休上人》诗，附有汤惠休《赠鲍侍郎诗》。南朝宋僧人惠休，极
〔日〕平冈武夫、市原亨吉、今井清编。本书原为平冈武夫主编《唐代研究指南》之一种，上海古籍出版社1990年影印出版。该书选择《全唐诗》、《全唐诗逸》、《文苑英华》、《唐文粹》、《唐诗纪事》、《乐府诗集》
在今江苏吴县西北。《越绝书·吴地传》：“阖庐子女冢，在阊门外道北。下方池广四十八步，水深二丈五尺。池广六十步， 水深丈五寸。”《吴地记》：坟“后陷成湖，今号女坟湖”。《寰宇记》卷91引《郡国志》云：“
唐贞观四年(630)置，治所在伊吾县(今新疆哈密市)。六年(632)改为伊州。唐贞观四年(630年)置，治伊吾县(今新疆哈密市)。辖境即今新疆维吾尔自治区哈密市。六年改名伊州。
按出虎水(今黑龙江阿城)人。初袭父谋克。天辅间，与娄室于天德路击破夏军。天会六年(1128)，又从娄室克京兆。七年，为左翼千户，取邠州。十三年，克临洮。历德顺州刺史，陇州防御使、凤翔尹，卒官。【介绍】