竹素堂藏稿
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛序，俱称其官为陈比部。盖在郎署时所辑。是集其文皆摹拟太甚，未能自抒情怀。其诗则颇豪健，近体亦似于鳞。是集收入《四库全书·存目》。
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛序，俱称其官为陈比部。盖在郎署时所辑。是集其文皆摹拟太甚，未能自抒情怀。其诗则颇豪健，近体亦似于鳞。是集收入《四库全书·存目》。
即寸白军。
据《庄子·让王》载：鲁国人颜阖是有道之人，鲁君欲征聘，他避而不就，凿坏墙壁而遁。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
蒙古地区佛教寺庙授予的学位名。又译作“巧尔气”。意为“经律论兼通者”。地位在※阿棱经巴”之上。如绥远(今内蒙古呼和浩特)有巧尔气的活佛，即因其精研三藏获此学位。他所建立的寺庙亦以其学位之名命名为“巧尔
【介绍】：宋徽州绩溪人，字天才。少有奇才，应举八行科，苏轼见而异之。后隐居不仕，自号水月居士，轼尝赠以诗。
见“各从其志”。
又称野望台。战国赵武灵王筑。在今河北新乐市西南。《史记·赵世家》：武灵王十七年(前309)，“王出九门，为野台，以望齐、中山之境”。后世一作“望台”，又名“义台”，见《史记》裴駰集解引徐广注、张守节正
在今湖北竹山县西。《明史·地理志》 竹山县：“又有上庸山，上庸水所出，南合孔阳水，下流入汉。”清乾隆《竹山县志》卷4：上庸水在“县西四十里。源出上庸山，因以此名县。其水南流与孔阳水合，入汉江”。
明置，属邑梅洞长官司。在今四川秀山土家族苗族自治县北官庄乡南官城。《明史·四川土司传》： 弘治十二年 (1499)，邑梅副长官杨胜刚，“结俊倍洞长杨广震等，号召宋农、后溪诸蛮，聚兵杀掠”。即此。
旧时由典当铺或钱庄、银号发行之兑换券。可以流通，并可随时兑换铜钱。清乾隆、嘉庆、道光时期已广泛流通。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。