十五卷。姚永朴撰。此书是姚永朴为安徽高等学堂所编的课本。第一卷《通论》；第二至第三卷《周易》；第四至第五卷《尚书》；第六至第七卷《诗》；第八至第九卷《周礼》；第十卷《仪礼》；第十一至十二卷《礼记》；第十四至十六卷《春秋》(第十三卷缺，当系卷数误排)。《通论》分六章，第一章“诸经义蕴”；第二章“诸经体例”；第三章“读诸经之法”；第四章“诸经授受源流”；第五章“诸经传注得失”；第六章“诸儒说经异同”。《周易》、《尚书》等诸经的分章与《通论》相同，征引说经群书之言，间加按语。但是搜集群书并不十分广泛，而且带有一定偏见，因此在他看来可称道的只有李光地、阎若璩、惠栋、吴廷华、张惠言、江永、秦蕙田等数书。并把他们归为朱子的余绪，由此断言清代儒家经学源出于朱子。不难看出，姚永朴治经学是以宋学为依归。有排印本。
【介绍】：宋开封人，字存中。宦官。少好工巧。画人物、竹石、草木、鸟兽、楼观皆工，尤善龙水，亦能雕塑。官至通侍大夫、保康军节度观察留后、知入内内侍省事。卒谥忠良。
官名。北魏前期临时设置。《魏书·官氏志》： “自太祖至高祖初，其内外百官屡有减置，或事出当时，不为常目，如万骑、飞鸿、常忠、直意将军之徒是也。旧令之失，无所依据。”
唐天宝元年(742)改汤州置，治所在汤泉县(今越南谅山省谅山东南)。辖境相当今越南谅山省及河北省部分地。乾元元年(758)复为汤州。
南朝宋元嘉二十五年(448)置，属晋熙郡。治所在今安徽太湖县东北二里。《寰宇记》卷125太湖县：“在龙山太湖水之侧，因为县名。”元嘉末移治今太湖县。北齐改为太湖县。
?—1738清直隶河间(今属河北)人。回族。康熙间入伍，任把总。雍正中以守备职，随军镇压贵州布依族、苗族、乌蒙彝族起义，擢寻霑营参将。雍正九年(1731)任云南提督，旋迁贵州提督。进《新辟苗疆图志》。
明置，属建昌卫。在今四川西昌市西南四十里。《方舆纪要》卷74建昌卫军民指挥使司：纸房堡在“司西四十里。《舆程记》：盐井卫之沙平驿在泸河西，东十五里为纸房堡， 又东十里为泸州堡”。
满洲镶蓝旗人。巴都里侄儿。初袭巴都里世职，官至署护军统领。进封三等阿达哈哈番。顺治(1644——1661)中，征战孙可望、李定国诸部。康熙(1662——1722)中从军征讨吴三桂部，皆立功。【生卒】：
见“贺兰山”(1776页)。
即今辽宁庄河市东北黑岛镇。清咸丰 《岫岩志略》 卷4： 瀛纳河在 “ (岫岩) 城南一百五十里。源出冰峪，东南流至黑岛东入海”。即此。
书名。清雍正、乾隆时西藏噶伦多喀仲夏·才仁旺杰撰。全书二百十九叶。乾隆二十七年(1762)成书。作者初任藏区宗本、孜本等职，后经颇罗鼐推荐，受清封札萨克头等台吉，升任西藏政府噶伦，居官达三十五年之久。