十卷。清汪志伊撰。汪志伊，安徽桐城人。乾隆举人，官至福建、江苏巡按、工部尚书、湖广闽浙总督。是书为作者任江苏巡抚时，乾隆九年(1744)、十年吴中州县受灾预筹而著。是书卷首为纲目，有《周礼》“十二荒政”，宋董煟《救荒全法》，上官均《赈恤五术》、明王尚炯《救荒八议》、并附《荒政丛言》。卷一有竭诚祷(代蛟捕蝗等皆列)、卷二为求贤良(先审户、严保甲等)，卷三为勘灾、抚恤、查赈、剔弊，卷四为报灾、勘灾、蠲地丁、耗羡、漕项、官租、查赈、散赈、士商捐赈、督捕蝗蝻等项，卷五为急赈恤以工代赈等，卷六为籴粜，卷七为赈粥(有劝捐粥、劝施米汤、劝捐棉衣等)，卷八为安流民、弭盗贼、收育弃儿，卷九为善后。(与卷首总计十卷)是书作者亲历灾区颇多，所记不厌琐细，又广采古今荒政，有嘉庆苏州藩署本。
源见“土偶桃梗”。喻飘荡无定的人或物。清黄景仁《杂感》诗：“岁岁吹箫江上城，西园桃梗托浮生。”亦喻指任人摆布的傀儡。明徐复祚《投梭记．闺情》：“千般恨顿上眉尖，是前生少欠。身如桃梗，命比春纤。”【词语
源见“贫贱骄人”。谓蔑视富贵。唐李瀚《蒙求》：“陈逵豪爽，田方简傲。”
即“晋悼公”。
兑，变易之意。宋时常平司以所储陈谷，移转运司充和籴，俟丰熟籴新谷入仓;转运司兑诸州税米充和籴不足之数;州军及他司兑支转运司统一收籴到粮米使用，都称兑籴。
元置，治所在今辽宁大连市甘井子区北南关岭。后废。
即今广西壮族自治区合浦县的别称。因其地自古产珍珠，故称。唐时属廉州。杜甫《广州段功曹到得杨五长史谭书功曹却归聊寄此诗》：“铜梁书远及，珠浦使将旋。”
原喻过分计较琐细事情，多劳而少功；后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚，学了一些老子的学说后，便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去，只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后，该地竟连获丰收
以往，昔时。杜甫《秋日夔府书怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“南内开元曲，常时弟子传。”
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
1596—1662明福建晋江(今泉州)人，字太穉，号东厓。天启进士，选庶吉士。历官庶子，直日讲，历詹事兼掌翰林院。崇祯十五年(1638)官至礼部尚书兼东阁大学士，预机务。次年以事忤帝意，乞归。顺治三年