荫玉阁五种
五种，五卷。清叶书编。叶书字伯丹，浙江临海人。丛书收临海人著作五种：宋林芳《田间书》一卷、宋潘音《读书录存遗》一卷、清叶舟《梅溪先生劝学质言》一卷、《山窗觉梦节要》一卷、明陈宏《竹窗存稿》一卷。其中前四种为劝学、修养之书，后一种为陈宏诗集。丛书题“临海叶氏荫玉阁排印”。有清光绪年间临海叶氏木活字排印本。
五种，五卷。清叶书编。叶书字伯丹，浙江临海人。丛书收临海人著作五种：宋林芳《田间书》一卷、宋潘音《读书录存遗》一卷、清叶舟《梅溪先生劝学质言》一卷、《山窗觉梦节要》一卷、明陈宏《竹窗存稿》一卷。其中前四种为劝学、修养之书，后一种为陈宏诗集。丛书题“临海叶氏荫玉阁排印”。有清光绪年间临海叶氏木活字排印本。
约1590—1646明代湖广容美司土官。又名田元，字太初，号墨颠。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田楚产长子。承袭容美宣抚使职。崇祯十二年(1639)，应征派副长官陈一圣等率所部土兵7千，自捐行粮
隋平原(治今山东陵县)人。大业九年(613)聚众数万起义，与王薄、孙宣雅等部十余万众结为联军，共攻章丘(今山东章丘西北)，被隋将张须陀击破。后转战黄河以北。十三年，投瓦岗军李密，封平原公。同瓦岗军徐世
在今山东即墨市东北。《方舆纪要》卷36即墨县“走马岭寨”条下：“《志》云，县东北六十里有大港寨，九十里有田村寨，与栲栳岛等寨俱筑城戍守。”
民主改革前凉山彝族的社会制度。凉山彝族奴隶社会按血统和身份贵贱分为5个等级。其中兹目(包括封建王朝任命的土司、土目、土舍)、诺伙二者为统治等级，通称“黑骨彝”或“黑骨头”;曲诺、阿加(又称安家奴或安家
官名。见“军司马中大夫”。
①唐武德元年 (618) 改凤林郡置，治所在弘农县 (即今河南灵宝市)。《寰宇记》 卷6： “因鼎湖以为名。” 辖境相当今河南西部灵宝，栾川以西，伏牛山以北地。贞观八年 (634) 废。②唐天授二年
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为武职流外八班中的五班，代旧扬武将军，由乡品二品以下的人充任，地位很低。武官名。南朝梁置，为加官、散官性质的将军，秩第五班，代旧扬武将军。
相传汉代司马相如离蜀赴京都长安求仕，曾在成都北升仙桥桥柱上题字曰：“不乘驷马高车，不复过此桥!”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。后因以“题桥”为咏立志建立功业，求取仕宦通达之典。杜荀鹤《遣怀》：“题桥每念
西魏大臣，字通照，吐谷浑族。先世原居东部，世为部落大人，后徙代郡，居上乐。少有侠气，善骑射。北魏孝明帝(515—528在位)时，为避乱，徙居并(治今山西太原)、肆(治今山西忻县西北)地区。附于尔朱荣，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。