四卷。其文是吕祖谦(1137－1181)《左氏博议》之增订注释。吕祖谦字伯恭，南宋婺州金华(今属浙江)人，祖籍寿州(治今安徽凤台)，隆兴时进士，后又中博学鸿词。历太学博士兼国史院编修官，实录院检讨官，官至直秘阁著作郎国史院编修。曾邀集鹅湖之会，试图折衷朱熹、陆九渊不同理学派别之间的分歧，与朱熹、张载齐名、称“东南三贤”。为学主张经世致用，为浙东学派之先驱，是婺学(即金华学派)的代表人物。其文章辨博犀利，作诗书春秋，多引证古义。学者称东莱先生，卒谥成，后改谥忠亮。著有《东莱集》、《吕氏家塾读书记》、《历代制度详说》、《议史摘要》、《近思录少仪外传》等。其书中之注释极浅显，只版式颇为旧制，可能是元明间麻沙书坊所伪刻。
同“归马放牛”。唐张碧《野田行》：“愿得华山之下长归马，野田无复堆冤者。”元耶律楚材《和王巨川题武成王庙》：“谁识华山归马日，易于渭水钓鱼时。”
元至元四年(1267)改开元路置，治所在黄龙府(今吉林农安县)。辖境西起今辽宁开原、吉林四平及松花江流域，北抵俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江口，南及今朝鲜东北部地区，东至于海。二十三年(1286)
官名。见“大理正”。官名。汉以来有廷尉正，北齐始称大理寺正，员额一人。历代沿置。唐制大理寺正二人，从五品下，地位在丞之上，掌参议刑辟。详正科条之事，凡六丞断罪不当，则以法正之。明制大理寺分左右二寺，寺
辽开泰二年(1013)置。治今辽宁朝阳市西南。属大定府。元废。
【介绍】：宋福州长溪人，字执中。哲宗元符三年进士。累官知柳州。蔡京新行茶法，豪右恃势欺诈，官吏不敢诘，允穷治其奸，远近敬服。论广西盐课之弊，朝廷下其法于两广，民以为便。除知惠州，致仕卒。
【生卒】：1791—1858【介绍】：清僧。浙江海宁人，俗姓姚，字六舟，又字秋檝，号万峰退叟、小绿天庵僧。出家于海昌白马庙。性喜金石，善鉴别古器碑版，阮元称之为“金石僧”。又善刷拓古铜器款识，时称绝技
本指少数民族赎罪免刑之货物。《玉篇》释“赕”为“蛮夷以财赎罪也”。东晋南朝对蛮、僚、俚等少数民族强征赕物，不交者即加诸刑罚或以军队征讨，故实为无罪者亦交赕物，不交即为有罪。赕物遂成为南朝向少数民族“各
在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江上游。《清一统志·吉林一》 “伊津河” 条下： “福齐河，亦在 (宁古塔) 城东南一千三百里。西北流入乌苏哩江。”
晋代吴人张翰在洛阳作官，因思念家乡吴中的莼羹、鲈鲙，便辞官回乡。见《晋书·张翰传》。后用以咏吴地。亦借指远游思乡。孟浩然《岘潭作》：“因谢陆内史，莼羹何足传。”岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外
【介绍】：西汉人。京兆尹孙宝故吏。以刚直不苟合，常称疾不肯仕。宝请为布衣友，遂署东部督邮。文请惩霸陵大侠杜穉季。宝请其次，文以为豺狼横道，不宜复问狐狸。宝默然受教。穉季闻之，遂不敢犯法。后宝免官，文遂