论语商
二卷。明周宗建撰。宗建字季侯，吴江(今属江苏)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，官至监察御史，巡按湖广，为魏忠贤所害。崇祯初年追赠太仆寺卿，谥忠毅。此书乃其知武康县事时与诸生讲论的记录。宗建之学受王阳明影响颇深，而王学与禅学又有密切关系，因而书中有些讲论颇近禅理。书中于前人之训释亦有匡正，如讲《论语》素绚章，以为夫子、子夏不过随境触悟，后人求深反浅，子夏并未抹煞礼，孔子亦非不重礼。今浙江馆藏有万历四十五年(1617)刻本，刻于宗建知武康县事时。
二卷。明周宗建撰。宗建字季侯，吴江(今属江苏)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，官至监察御史，巡按湖广，为魏忠贤所害。崇祯初年追赠太仆寺卿，谥忠毅。此书乃其知武康县事时与诸生讲论的记录。宗建之学受王阳明影响颇深，而王学与禅学又有密切关系，因而书中有些讲论颇近禅理。书中于前人之训释亦有匡正，如讲《论语》素绚章，以为夫子、子夏不过随境触悟，后人求深反浅，子夏并未抹煞礼，孔子亦非不重礼。今浙江馆藏有万历四十五年(1617)刻本，刻于宗建知武康县事时。
读音：Liú【源】见《姓苑》(15，21，63)。【变】一作〔��〕(21)。《姓氏词典》引《姓苑》收载，未详其他。
【生卒】：?——1020穆子。以父任为将作监丞，多才艺，不乐仕进。辞官家居二十余年，时人多称赞。景德三年(1006)，诏授其子郯为将作监主簿。大中祥符七年(1014)，召惟简入对，特拜太子中允致仕，后
汉．韩婴《韩诗外传》：“狄人逐卫懿公于荥泽，见杀，尽食其肉，独舍其肝。宏（弘）演使还，哭毕，因自出其肝，纳卫懿公之肝。齐桓公闻之，曰：‘宏演可谓忠臣矣。’”宏演用自己的身体纳君主的遗肝。评论为忠臣。后
【生卒】：724或725—?【介绍】：唐德州平昌人。玄宗天宝时试进士不第。代宗时官校书郎。工诗，长于五古。与薛据相友善，杜甫、元结等亦甚爱重之，元结编《箧中集》，收有其诗。
官库名，属太府寺。掌收受钱帛、器皿、什物、衣服、巾带、茶菽，以备皇帝殿庭赏赐和诏令颁赐。监官三人，以诸司使、诸司副使和内侍充任。
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学
?—约1211蒙古国开国功臣、汪古部首领。又译阿剌忽失的吉惕忽里。“阿剌兀思”为名，“剔吉”、“忽里”均为官号，一说“剔吉”为突厥语“特勤”之音变;“忽里”为金官职“忽鲁”之音变，为“统数部之长”。世
源见“无何有之乡”。指仙境。元吴澄《次韵玉清避暑》：“相邀采真无何境，㗳然熟视谁长雄？”元王恽《平湖乐．乙亥三月七日宴湖上赋》曲：“春服初成靓妆莹，兴来径入无何境。”【词语无何境】 汉语词典：无何
?—304西晋燕国蓟县(今北京城西南)人，字道真。少仕州郡，博学好古，尝领本邑大中正。齐王冏辅政时，迁侍中。后累转雍州刺史。太安二年(303)，奉命袭河间王颙于长安，图解京师围。败绩，被杀。
仆(僕)奴仆婢妾。《战国策·秦策一》：“卖仆妾不出里巷而取者，良仆妾也。”《史记·张仪列传》：“坐之堂下，赐仆妾之食。”