五卷。清余照撰。余照字春亭，江苏江都县人。自序云：幼有志学诗而才识疏浅，于昔贤昔承所辑集删修之韵书，未由研究精奥。间读四部书册，见有典核事类，截取骈字无戾书意者，辄手自抄录，颠倒载于韵脚之下；其字韵隐僻，诗赋所不常用及无事故可辑则缺之。以备一己弇鄙之资，不堪供博雅一哂。因坊友请而刊之，名曰《诗韵珠玑》，犹之玑固珠之未圆者，不足以为珍云尔。知是书之辑，所以搜求典故，载于诗韵各韵字之下以供吟诵者所掇取耳，非专讲音韵者也。案元阴时中兄弟之《韵府群玉》以事系韵，以韵摘事，为搜猎典故之专书，明人因之，此类著述颇多。清之《佩文韵府》囊括古今，网罗巨细，为此类著述之集大成者。余氏是书亦抄录典故者，颇便初学摘钞，虽无甚学术价值，要亦不可废也。有嘉庆五年(1800年)刊本。
原为※奚族部族名，后作姓氏。一作奥理。为※五部奚之一。据《辽史》，奚于太祖五年(911)为契丹征服，入辽后，是部仍沿此称。至统和十二年(994)，与※梅只部、※堕瑰部合并，名依旧。为圣宗时34部之一。
有称“西蛮夷校尉”。晋时于蜀地设置治理少数民族的职官。晋时益州一带之羌夷“叛服无常”，朝廷为了更有效地镇摄和管理当地少数民族，故设其职。《华阳国志·大同志》亦载：“以蜀多羌夷，置夷府，以平吴司张牧为校
唐．李濬《松窗杂录》：“太和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮，内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝
二十五卷。《补遗》一卷。唐释贯休(832－912)撰。释贯休字德隐，姓姜氏，兰溪(今属浙江省)人，禅月大师。《禅月集》又名《西岳集》，为唐诗别集。旧本题曰：梁人，释贯休初以乾宁三年(896)依荆帅成讷
1089—1163宋宣州宁国(今属安徽)人，俗姓奚，号妙喜。僧人。 十二岁出家。遍阅诸家语录，尤喜云门宗语。后游郢州，研讨曹洞宗旨。复赴汴京天宁寺参圆悟克勤，得受克勤所著《临济正宗记》，遂以临济宗杨岐
【介绍】：字文姬。寡居，有文名。贞元十四年(798)入宫，常与宫中人唱和。后以母年迈乞归。《全唐诗》存诗4首，《全唐诗补编·续拾》补收6句。
即古勺梁。战国赵地。在今河北望都县东。《水经·滱水注》：博水“东南径三梁亭南，疑即古勺梁也”。
【生卒】：?—1427【介绍】：明江西庐陵人，名诩，以字行。由太学生擢监察御史，巡按浙江。永乐三年升广东按察使，坐罪，左迁谅江知府。值交阯黎利反明，遂与守将集兵民固守九个月。宣德二年城陷，自缢死。
见“呼韩邪单于”(1391页)。
见“大兵农司”。