谁與庵文钞
二卷。《先德传》一卷。清孙世均(生卒年均不详。)撰。孙世均字淅之，号平甫，归安(今浙江吴兴)人。生卒年不详。不喜举业，一意古文，倾心桐城姚氏。著有《谁与庵文钞》。此集为文集。共二卷。内容有序、跋、题、识、传等。《先德传》一卷。其文笔简要，恰与桐城相近。其论桐城门下之文学，可知作者创作之旨趣。有光绪十五年孙守恒堂刻本。
二卷。《先德传》一卷。清孙世均(生卒年均不详。)撰。孙世均字淅之，号平甫，归安(今浙江吴兴)人。生卒年不详。不喜举业，一意古文，倾心桐城姚氏。著有《谁与庵文钞》。此集为文集。共二卷。内容有序、跋、题、识、传等。《先德传》一卷。其文笔简要，恰与桐城相近。其论桐城门下之文学，可知作者创作之旨趣。有光绪十五年孙守恒堂刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《世说新语．文学》：“孙兴公（孙绰）作《天台赋》成，以示范荣期（范启），云：‘卿试掷地，要作金石声。’范曰：‘恐子之金石，非宫商中声！’”孙绰向范启夸耀自己的《天台赋》音节铿锵，文辞优美，说掷在地上会
在今湖南临湘市东北长江南岸。《资治通鉴》：南朝宋元嘉三年(426)，文帝讨谢晦，“晦至江口，到彦之已至彭城洲”，即此。
西汉置。治今山东安丘市西南峿山北。属琅邪郡。东汉废。
官名。宋徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名，改三班奉职置，为从九品武阶官，属小使臣。武阶官名。宋政和中改三班奉职为承节郎，秩从九品。
即今江西兴国县东潋江水。《清一统志·赣州府一》：潋江水“在兴国县东。源出县东北蜈蚣山，西南流，三寮、营前二水， 自县东西流入之。过衣锦泷，樟木水自大镬岭西流入之。又径龙下川至县东，与北来之ณ
官名。亦称大理寺丞。北齐置为大理寺属官，七品。隋置二员，正七品下，大业三年(607)改为勾检官，与大理正分判狱事。唐时，增至六员，从六品上，掌分判寺事，正刑之轻重;一丞断事，诸丞共同参议签押。北宋初，
1876—1933即十三世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。拉萨东南塔布朗敦村人。清光绪三年(1877)，作为十二世达赖的唯一转世灵童，奉旨免金瓶掣签，被认定为十三世达赖喇嘛。四年正月初四，
官名。春秋战国置。掌理川泽。《礼记·月令》：“命泽人纳材苇。”官名。掌管川泽水草地区。《礼记·月令·季夏之月》：“命泽人纳材苇。”
官名。唐朝节镇、州、府皆置，主行役出四方。 见《资治通鉴·唐代宗广德二年(764)》胡注。唐朝节镇、州、府都有行官，掌受差遣。《资治通鉴》唐代宗广德二年“子仪使牙官卢谅至汾州”注：牙官给牙前驱使，行官