二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文多以儒、道家言释经。苏辙《道德经解》则引儒家“中庸”之说以比附，主张儒、释、道三教归一，强调三教同源。苏轼为其书题跋曰：“使汉初有此书，则孔、老为一，使晋宋间有此书，则佛、老不为二。”后来朱熹不满此说，认为是援儒入墨，不利于各学派之立说，并作《杂学辨》以攻之，斥其“学儒之失而流于异端”。清代有人不同意朱熹的观点，认为多此一举，如果要攻击此书，不如直接攻击《老子》。近现代学者对苏辙《道德经解》颇为推重，还有学者将其书与王弼注本并提，称其属官学流派。现存明《道藏》本，题为《道德真经注》；明闵刻朱墨套印本，题为《道德经疏》；清《四库全书》本；民国间上海商务印书馆排印《丛书集成初编》本，题为《老子解》，四卷本。
官名。北宋神宗熙宁九年(1076)置，以选人充任，为太医局次官。
【生卒】：1525—1588【介绍】：明徽州府歙县人，字汝懋。嘉靖二十六年进士。授知武康县，迁南京兵部主事。倭寇逼南都，乃调度兵马，击却之。官至南京户部侍郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官署名。魏晋南北朝尚书台 (省) 诸曹之一。或说魏、晋隶吏部尚书。南朝隶吏部尚书，与三公曹同掌拟定、修改法制，收藏稽核律文。设郎(郎中)，资深者可称侍郎。北魏前期直隶尚书省，设尚书、侍郎、郎中等官。
【介绍】：清江苏武进人，字仪吉，号青屿。顺治十二年进士，任户部主事，擢御史。尝疏救科臣杨雍建，又参革孙可望，以刚直称。曾遭削籍，旋得复官。有《槐荣堂诗钞》。
仁祖女，淳皇后生，嫁王七一，早死。洪武三年(1370)追封，并赠七一荣禄大夫附马都尉。
【生卒】：?—1642【介绍】：明人。知沭阳县，有强干声。崇祯十五年守城拒清兵，城破而死。
1913年改中甸厅置，后属云南腾越道。治所即今云南中甸县。纳西语“中甸”意为酋长居住的地方，或饲养牦犏牛的地方。1929年直属云南省。1957年为迪庆藏族自治州首府。旧县名。1913年置，治今云南省香
唐置，为党项羁縻府，属灵州都督府。其地当在今宁夏黄河两岸地。后废。
在今新疆乌什县西南巴什阿克玛村。《清一统志·乌什》：巴什雅克玛“在乌什城西南九十里，逾托什干河至其地”。