四卷。明王肯堂(1549－1613)撰。王肯堂，字宇泰，号损庵，一号念西居士，明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士，授检讨，官至福建布政司参政。王肯堂精于医学，著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重订灵兰要览》、《伤寒证治准绳》、《郁冈斋笔尘》等。《郁冈斋笔尘》四卷，其中论方药者居十之三四。如第一卷所载论医诸条，就有四十页之多，且皆深切微妙，得古人法外之意。与其所作《证治准绳》互为表里。其它杂论如天文、算术、六壬、五行、家言以及赏鉴书画之类，亦很有参考价值。有明万历间刻本，共四册，现存于北京图书馆。原书不分卷，后人便以册为卷。原刻本流传不多，1930年，北京图书馆另付铅印行世。此外还有《说郛》本。
读音：Guōluóluó【源】 清满洲八旗姓。郭啰罗系地名，以地为氏(23)。凡六派，出沾河、白河、布勒德、郭啰罗、讷殷、马察等地(23，63，180，260)。清驻防新疆伊犁锡伯族有此姓，亦作〔郭罗
《诗经．小雅．大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”箕与斗都为星宿名，一个像簸箕，一个像古代盛酒的斗。当它们同时出现在南方时，箕星在南，斗星在北。后用“南箕北斗”比喻徒有虚名而无实
科举考试用语。属考场违章例之一。如清代的童生院试多于考棚中进行，设有单独之号房，故考生有互相换卷者。按规定，一经发现，立即停考，重则枷示。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清汪献玗撰辑。汪献玗，生卒年与事迹均不详，字彦石，长州(今苏州)人。致力于经学，曾师事于陈奂。《夏书·禹贡》为我国最早较为完整、系统的古代自然地理与经济地理著作。不过向以真伪相杂，难以判定。唐之
意思是专判度支。度支本是户部所属一司，唐代中期以后，往往特派大臣专判度支，也许是户部原来的官员，也许是户部以外的官员，名称或为度支使，或称知度支事，或称勾当度支使，与判户部及盐铁使合称三司。见《历代职
《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“
?—前600春秋时晋国国君。公元前606—前600年在位。名黑臀。晋文公之子。晋灵公为赵穿所杀，赵盾从周迎他回晋即位。以卿之嫡子为公族，分与田邑。晋成公三年(前604)，楚攻郑，遣荀林父救郑攻陈。六年
学校名。又名八旗世职幼官学。清代专门为未及岁之世爵设立的学校。乾隆十七年(1752)于八旗两翼各设官学二所。凡世职及世袭佐领年十岁以上、十八岁以下者皆令入学。设有专门教习，教授满语、骑射诸课。学生期满
读音：Sīｗēｎɡ【综】 佤族姓。世居云南沧源岩帅上班老，汉姓为保(161)。