里堂家训
二卷，清焦循(1763－1802)撰。循字里堂，江苏江都(今江苏扬州)人。他自幼博闻强记，识力精卓，每读一书，必穷究其源。平生著述宏富，曾有《雕菰楼文集》二十四卷。另有《易章句》，已著录。《里堂家训》是焦循为训其子弟，或以经历所得，编写而成。书中引前人之事，以为规戒，其中论学之语，占有大半。循之论学，“斤斤于时文之法，亦相因而生之意”，专宗许慎、郑玄，其许多观点都是从此沿序而来，但其成就却远逊色于许、郑二人。故阮元称之为通儒。《里堂家训》的现存版本为《传砚斋丛书》本。
二卷，清焦循(1763－1802)撰。循字里堂，江苏江都(今江苏扬州)人。他自幼博闻强记，识力精卓，每读一书，必穷究其源。平生著述宏富，曾有《雕菰楼文集》二十四卷。另有《易章句》，已著录。《里堂家训》是焦循为训其子弟，或以经历所得，编写而成。书中引前人之事，以为规戒，其中论学之语，占有大半。循之论学，“斤斤于时文之法，亦相因而生之意”，专宗许慎、郑玄，其许多观点都是从此沿序而来，但其成就却远逊色于许、郑二人。故阮元称之为通儒。《里堂家训》的现存版本为《传砚斋丛书》本。
即南浦。在今安徽芜湖市北东梁山南大信镇。《资治通鉴》：南朝宋孝建元年胡注：“南浦，其地则今之大信港也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东广州市西。一名石门水，相传饮其水者，易廉洁之性。东晋隆安中，吴隐之为广州刺史，独取而酌之，以廉洁称。今湮。
【介绍】：元韶州乳源人。元末兵兴，率民立寨自保。守二月，粮尽，寨破，被杀。
简称南直。见“直隶省”。
见《嘉定钱氏潜研堂全书》。
藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初，乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年，1073)建萨迦寺，任本寺座主，其后继任
【生卒】：1655—1736【介绍】：清河南光山人，字沧晓，号紫弦。康熙五十一年进士，官检讨。尝召对乾清宫，讲《河》、《洛》理数及卦爻中疑义，为圣祖所赏，命直南书房。雍正间累官礼部侍郎。卒谥文良。有《
源见“雄鸡自断尾”。因畏祸而自甘无用的典故。宋苏轼《僧爽白鸡》诗：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”见“雄鸡断尾”。【词语断尾雄鸡】 成语：断尾雄鸡汉语词典：断尾雄鸡
【介绍】：唐代诗人。疑为范阳(治今河北涿州)人。排行三。生卒年不详。约宪宗至武宗时在世。自谓“成名晚”，当于晚年进士及第。曾与贾岛共宿同游，论道议文。爱苦吟。《宋史·艺文志七》著录《贺兰朋吉集》一卷，