仍
【源】 即有仍氏。夏时诸侯有仍氏之后,以国(有仍故城在今山东济宁境)为氏,见《姓苑》(7,12,15,17,60)。 【望】河南(17,418)。 【布】唐时敦煌有此姓(232)。 【人】仍叔,周大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今北京,山西之大同、晋城,安徽之贵池,四川之成都等地均有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载,其注云: “即有仍氏,夏之诸侯,后相娶有仍氏生少康,以国为氏。”《姓氏词典》 引 《路史》 云: “仍,太昊后,即任也。”周代有仍叔。
【源】 即有仍氏。夏时诸侯有仍氏之后,以国(有仍故城在今山东济宁境)为氏,见《姓苑》(7,12,15,17,60)。 【望】河南(17,418)。 【布】唐时敦煌有此姓(232)。 【人】仍叔,周大夫(21)。
现行较罕见姓氏。今北京,山西之大同、晋城,安徽之贵池,四川之成都等地均有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载,其注云: “即有仍氏,夏之诸侯,后相娶有仍氏生少康,以国为氏。”《姓氏词典》 引 《路史》 云: “仍,太昊后,即任也。”周代有仍叔。
二卷。元杜本(1276-1350)编。杜本字伯源,江西清江人。元武宗、文宗均召而不仕。惠宗时召为翰林学士,又称疾归。人称清碧先生。有《清江碧嶂集》,此集卷末有张榘跋称:右诗一卷,凡二十三人,无名者四人
【介绍】:明安庆府桐城人。兄左光斗遭迫害至死,魏忠贤仍令抚按追“赃”,光霁坐累死。
十二卷。旧本题梁溪流寓李药师撰,但不详其生平事迹。书中自序中称:唐朝李靖以三等法教士,故亦以三等法治病。此书分为十二门,皆为论医目之法,故曰“金鑱”,为取佛书金鑱刮眼之义。
马肝:相传马肝有毒,食之能致命。 吃肉不吃马肝,一样能品出滋味。 比喻为学要善于取舍,不可贪多求全。语出《汉书.儒林传.辕固》:“于是上曰:‘食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命不为愚。
二卷。清叶大庄(?一1898)撰。叶大庄,福建闽县(今闽侯)人,字临恭,号损轩,室名有小玲珑阁(有《小玲珑阁词》)、曼殊庵、偕寒堂(有《偕寒堂校书记》)、写经斋(有《写经斋》文稿等),一作写经堂。同治
书名。清胡培翚著。四十卷。作者以贾公彦《仪礼义疏》“解经”、“申注”舛误甚多,乃积四十余年而为此书。卒前尚缺《士昏礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《燕礼》、《大射仪》五篇,后由门人杨大堉补成。博采诸家
官署名。隋大业十二年(616)改内史省置,职掌同。唐武德元年(618)复称内史省。
春秋鲁地。在今河南许昌市东北五十一里许田村。《春秋》:桓公元年(前711),“郑伯请以璧假许田”。《公羊传》曰:“许田者何?鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉。”古邑名。春秋鲁
又作“沽名钓誉”。沽:买。名:名声。邀:求得。誉:赞誉。指用手段求得名声和赞誉。白潢(?-1737年),字近微,汉军镶白旗人。初授笔帖式(满语,汉译书记官,掌翻译、缮本、帖写等),迁侍读(为帝王讲读经
【介绍】:传说中远古时人。黄帝之臣。帝举常先、风后、力牧、大鸿以治民。