備
读音：Bèi
【源】 春秋时宋国封人备之后，见《风俗通》(1，9，11，17，60)。封人，官名，《周礼》地官之属，春秋时为典守封疆之官(62)。【望】 睢阳(17，418)。【布】 北京有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今北京有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》收载，其注引 《风俗通》云： “宋封备人之后有备氏。”备，春秋时宋国管理边界事务的小吏，其后或以祖辈名字为氏。
【源】 春秋时宋国封人备之后，见《风俗通》(1，9，11，17，60)。封人，官名，《周礼》地官之属，春秋时为典守封疆之官(62)。【望】 睢阳(17，418)。【布】 北京有此姓(91)。
现行罕见姓氏。今北京有分布。汉族姓氏。《姓氏考略》收载，其注引 《风俗通》云： “宋封备人之后有备氏。”备，春秋时宋国管理边界事务的小吏，其后或以祖辈名字为氏。
古国名。见《元史·英宗本纪》。至治元年(1321)曾遣僧往该国及班卜(清译巴勒布，今尼泊尔)取佛经。明清以来藏文史书记吐蕃崩溃后，王室斡松之孙尼玛衮西迁至阿里，其三子分王三处，其中幼子称王左格，又传七
在今河南南乐县东韩张镇。《方舆纪要》 卷16南乐县 “昌城” 条下： “县东二十五里有故朝城，近山东朝城县界。唐开元中，以此名县。今其地名韩张堡。”
官名。明成化二年(1466)设，一人，正四品。列衔通政使司而不与司事。掌记录武官贴黄、卫所官袭替缘由，以备征选事。万历九年(1581)革。
家畜饮水之法。北魏《齐民要术》：“朝饮，少之”;“昼饮，则胸餍水”;“暮，极饮之”。其原理是早晨天气凉爽，家畜未开始劳役，水分消耗少，故可少饮;白天饮过多之水，使腹部胀大，不利于劳役;晚上，从家畜生理
书名。清陈澧撰。七卷。据《汉书·地理志》，兼考众家之说，参证康熙、乾隆两朝内府地图，历三年作成。依次叙汉时西北、东北诸水道、黄河水系、长江水系、郁水系及西南诸水道。以今释古，著其源委，加注以申己见。每
在今湖南邵东县东。《清一统志·宝庆府一》：月湖山“在邵阳县(今邵阳市)东七十里。怪石磷��，嵌空峭异。上有云岩”。唐建云岩寺。
东汉前期开始流传的一种宗教。假托道家黄老学派的清虚自守思想，并与方士神仙之说结合而成，是道教太平道的前身。战国至西汉初年的黄老学派，原是一种哲学流派，汉初统治者利用作为“君人南面之术”。及至东汉初年，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔劝君不用镌顽石，路上行人口似碑〕。
【介绍】：李白作。此为边塞之诗。全篇以代马、越禽起兴，喻守边将士离家别乡之苦，次写沙漠驻守之艰，终写功高不赏、忠诚莫谅的不平待遇。尤为像飞将军李广那样的将帅，大抱不平。陈沆认为是伤唐朝名将王忠嗣(见《