【源】 克烈，辽金时蒙古高原上部落，游牧于土拉河、鄂尔浑河上游区域，信仰思脱里派基督教，《辽史》中与蒙古诸部概称阻卜，或达旦。克烈人作为蒙古民族一部，一直存在着，后在卫拉特蒙古、鄂尔多斯、察哈尔等地蒙古族中均有克烈氏，以部为氏(57，226，397)。【变】 亦作怯烈、〔克烈亦惕〕、凯烈(79)、〔蒙古克烈〕(57，61)、〔客列亦惕〕(226，384)、〔克列夷〕、〔怯里亦〕(226)，至清又作克哷，为蒙古八旗姓(23，24)。【布】 内蒙古巴林右旗有此姓(384)。【人】 槊直腯鲁华，元时蒙古克烈氏，为木华黎前部(57，61)。
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷十《晋上虞龙山史宗》：“道人以书付小儿……小儿云：‘道人令其捉杖，飘然而去，或闻足下波浪耳。’并说山中人寄书犹在小儿衣带……令人送此小儿至白土埭，送与史宗。宗开书大惊云：‘
十四卷。清宋保(生卒年不详)撰。宋保字定之，号小城，高邮(今属江苏)人。廪贡生，尝师事王念孙，好声音训诂之学。宋氏以为徐本《说文》多失六书谐声之旨，特撰是编以补其不备。是编一依《说文》次第为十四卷，篆
西汉规模最大的宫殿建筑群。遗址在今陕西西安市西北郊汉长安故城东南隅。本秦兴乐宫。汉高帝五年(前202)迁都长安后改建，至七年竣工。周围十公里，内有鸿台、临华殿、温室殿、信宫、长秋殿、永寿殿、永宁殿、钟
《后汉书》卷十九《耿弇传》附《耿恭传》：“先是恭遣军吏范羌至敦煌迎兵士寒服，羌因随王蒙军俱出塞。羌固请迎恭，诸将不敢前，乃分兵二千人与羌，从山北迎恭，遇大雪丈余，军仅能至。城中夜闻兵马声，以为虏来，大
【介绍】：春秋时楚国人，字季。楚成王时大夫。晋楚大战前，楚令尹子玉梦见黄河之神向其索取琼弁玉缨，将赐福。子玉不与。荣黄以为子玉惜美玉，不以百姓之事为重，战将败。后楚兵果败，子玉自杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄生平见《仲氏易》条。据《西河合集·序》称：“此书本四卷，佚其二卷，不敢赝补，仅以半刊行。”由此可知此书为缺帙，并非完整。毛奇龄词作较优于诗，而且论词亦多有
亦名郎木寺、纳摩寺。在今甘肃碌曲县东南郎木寺乡。民国谢培筠《川西藏事辑览》第四编：热当坝西四十里有“纳摩寺”。
读音：Jí吉姓的来源主要有三个。一是姞姓所改。黄帝有个后裔伯儵，受封于南燕国（今河南延津东北），赐姓姞。后世子孙省去女旁，遂成吉氏。二是以祖辈名字为姓氏。周朝有贤臣尹吉甫，他的支庶后代以祖
【生卒】：1052——1122濮王允让孙，襄王宗晟子。自幼好学，通经史，颇识朝廷典故。居其父丧。哲宗时，起知宗正，力辞。累迁镇宁、保寒、昭信、武安节度使，封汝南、华原郡王。政和中，以检校少傅、泰宁军节