娑婆
读音：Suōpó
【源】 天竺有娑婆姓，见《唐书》(60，62)。
《姓氏考略》收载。其据《唐书》注云： “天竺有娑婆。”
【源】 天竺有娑婆姓，见《唐书》(60，62)。
《姓氏考略》收载。其据《唐书》注云： “天竺有娑婆。”
【介绍】：春秋时楚国人，名子朱。官息县尹，故又称“息公子朱”。大夫。周襄王二十九年秋，率师包围江国。周顷王元年秋，率师自东夷伐陈，为陈军所败。
亦作洪水河。在今新疆伽师县境。为喀什噶尔河歧流。清宣统 《新疆图志》 卷68： 乌兰乌苏河“又东入伽师县境，出龙口桥，分支为洪水河”。《清史稿·长龄传》： 道光七年 (1827)，平张格尔之乱，战于沙
即“都水清吏司”。
一作高加堰，或简称高堰，即洪泽湖大堤。相传东汉建安中广陵太守陈登筑捍淮堰，其后累有兴筑，并加以延长。明永乐中陈瑄重加修治。万历六年(1578)，总河侍郎潘季驯兴工重修旧堰，从武家墩至翟坝，长约八十里。
古代守城战具，系向敌人投掷沙石之兵器。《墨子·备梯》：“技机藉之，城上繁下矢、石、沙、灰以雨之，……若此则云梯之攻败矣。”
同“生荣死哀”。唐申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沈誉在。”见 “生荣死哀”。唐·申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“～，身沉誉在。”【词语生荣没哀】 成语：生荣没哀汉语词典：生荣没
同“鹤归华表”。元傅若金《秋兴》诗之三：“龙去鼎湖云漠漠，鹤吟华表月娟娟。”
谓人富于才力。语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。”杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“议论有余地，公侯来未迟。”
儒人认为人的视、听、言、动四行都应按礼教规范。《论语．颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！’颜渊曰：‘请问其目？’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。