【源】 ①宋时都禄夷有旺姓，见《宋史》(60，62)。②西夏人姓(31，60，240)。③纳西族拉木家，原属峨尔家，后改为旺氏(152)。【布】 江西宁都(280)、江苏高淳(305)、四川武胜(321)、安徽淮南(362)、台湾台北(68，261)、山东东明等地均有此姓。【人】 旺斌，明时宣德中任福州卫千户(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县、获鹿，湖北之武昌，山西之太原，广西这灌阳，云南之邱北等地均有分布。汉族、纳西族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》 注其源： ①其据 《宋史》 注云： “都禄夷姓。”“都禄”，在今甘肃，此当出自少数民族。②其据《辽史》注云： “西夏姓”。西夏政权为羌族党项人所建，知此为羌姓。③又，今纳西族之“旺”姓，则出自 “峨尔” 氏，本为家名，以为氏。后或改为单姓 “旺”。见 《中国人的姓名·纳西族》。
宋代有旺令、旺烈; 明代有旺斌，宣德间任福州卫千户。
今浙江衢州市的别称。《明一统志》卷43衢州府：三衢，“《吴会须知》：以路通三越，故名”。
看到。罗虬《比红儿诗》之十四：“若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。”
即今江西兴国县东北九十里城冈乡。明嘉靖 《赣州府志》 卷5： 兴国县在城冈市。清同治 《江西全省舆图》 卷9： 兴国县东北 “石浒头又七里至城冈墟，自此东北行五里至壕头隘，系吉安府永丰县界”。
源见“竹头木屑”。喻可以利用的废置之材。清张问陶《久雨一首同亥白兄》诗：“谈昌葱涕亦仙药，陶公木屑皆奇谟。”
见“哈烈”(1630页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之。曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉，使尸骸不暴露，这也是儒家“仁”的表现。唐．柳宗元《掩役夫
①西夏职官称谓。用以称政府机构的主管官员，亦可译为“大人”。如中书六大有中书智足、业全、习办、义观、副、同;枢密六大有枢密南益、北依、西摄、东拒、副、入名。西夏文《官阶封号表》和《天盛律令》皆有载。
一卷。宋易祓撰。易祓另有《周易总义》，已著录。宋赵希弁《读书附志》载易氏《周官总义》三十卷，且云许仪序刻于衡阳，此本今不传。清乾隆时四库馆臣从《永乐大典》中裒合《天官》、《春官》、《秋官》、《考工记》
十一卷。清熊松之(生卒年不详)撰。松之，字子容，高安(今江西省高安县)人。道光举人。历任浙江诸暨、慈溪、天台、富阳知县，官至周知。参加编撰《江西通志》。为官有惠政。生平嗜学，尤精通《礼》经。著《礼记授