经
读音：Jīng
经姓的来源主要有两个。一是为春秋时魏国经侯后代。二是以字为姓氏。东汉时，光武帝族父，字经孙，其后人便以经孙作为他们的复姓，后来演变简化为经姓。
今全国多地均有经氏族人分布。
经姓历史人物有经亨颐，近代教育家、书画家。“五四”运动时期，鼓励支持爱国民主斗争，倡导新文化运动，大胆改革教育。著有《经颐渊金石诗书画合集》等。
经姓在《百家姓》中排在第一百六十九位。
魏有经侯。见《说苑》。经氏当为其后。望出平阳。(见《姓氏考略》)晋有经旷，明有经济。(见《正字通》)
经姓的来源主要有两个。一是为春秋时魏国经侯后代。二是以字为姓氏。东汉时，光武帝族父，字经孙，其后人便以经孙作为他们的复姓，后来演变简化为经姓。
今全国多地均有经氏族人分布。
经姓历史人物有经亨颐，近代教育家、书画家。“五四”运动时期，鼓励支持爱国民主斗争，倡导新文化运动，大胆改革教育。著有《经颐渊金石诗书画合集》等。
经姓在《百家姓》中排在第一百六十九位。
魏有经侯。见《说苑》。经氏当为其后。望出平阳。(见《姓氏考略》)晋有经旷，明有经济。(见《正字通》)
在今福建漳浦县东南古雷。明置巡司于此。《方舆纪要》卷99漳浦县：古雷镇在“县东南鼓雷山下。古亦作鼓。有巡司，洪武二十年置。初属南靖县，正统六年改今属。有城戍守”。在今福建省漳浦县东南古雷山下，明洪武二
参见：乐之忘归见“乐而忘归”。《闽都别记》180回：“麻姑见了云程谓曰：‘通船怪君～，使妾来冒入天府追之，今快同回，免众人望眼成穿也。’”【词语乐而忘返】 成语：乐而忘返汉语词典：乐而忘返
平凉(今属甘肃)人。历官御史、户部主事、史官。以清廉谨慎著称。燕王即帝位，与陈迪不屈死，灭族。【生卒】：?—1402【介绍】：明陕西平凉人。建文时为监察御史，改户部主事。充史官，清慎有声。燕王靖难兵入
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“衡羸”。
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦阿拉木图东捷米尔利克河上游南岸图龙克附近。清徐松 《西域水道记》 卷4： 特穆尔里克河 “发自察奇尔山阴，西北流，经特穆尔里克卡伦北”。
①唐武德二年 (619) 置，治所在义门县(今陕西延川县西)。四年 (621) 废。②唐武德五年 (622) 置，治所在太和县 (今江西泰和县西六里)。八年 (625) 废。③唐贞观四年 (630)
傣语音译，亦称“布格”，意为“大伙头”。旧时傣族封建土司对其统治下的拉祜等族大头人的封号。如云南省澜沧县糯福区就由孟连土司加封六个“鲜弄”，发给委任状和礼物。每个“鲜弄”下辖若干“鲜”，意为“伙头”，
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门章》一书，是为诠解释禅门波罗密次第法门而作。释禅波罗密篇是智大师于建业瓦官寺说讲，大庄严寺释法慎记录整理成书，有三十卷。后来章安、灌顶治
一卷。《四库提要》云“不著撰人名氏，据书中称谓，盖其门人所编”。按《尹和靖集》附有《年谱》一卷，宋王时敏编，疑此即其作者。尹和靖即尹焞，字彦明，谥和靖，宋代理学家。本谱所记事迹甚为简略，亦不及《涪陵记