【源】 ①相传炎帝之裔泰岳生先龙，先龙生玄氐，玄氐乞姓(乞姓相传为氐羌族之姓，出自商末孤竹君长子伯夷之后)，其别为青、白、蝄之三氐，遂后有羌姓，见《路史》(17，60)。出于西羌，见《姓苑》(7，11，15，21)。②宋时因避宋太祖赵匡胤之名讳，匡姓有改姓羌者(15，21，60)。【望】 陇西(17，418)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 羌廆，战国时秦国将(11)。
现行较罕见姓氏。今海南之文昌，广东之吴川，云南之邱北、江川，山西之阳泉、忻州及雁北地区有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一： ①《姓氏考略》据《路史》 注云： “泰岳生先龙， 先龙生玄氐， 玄氐乞姓， 其别为青、 白、 之三氐，后有羌氏。”②或为匡姓所改。《中国古今姓氏辞典》注引 《万姓统谱》 云： “宋有姓匡者，避本朝讳(按： 宋太祖名赵匡胤)。改姓羌。”
晋代有羌迪; 宋代有羌子充，治平进士; 明代有羌仁寅，建平推官。
源见“鲁连蹈海”。指宁死也不屈服于强敌的气节。唐李白《别鲁颂》诗：“谁道泰山高，下却鲁连节。谁云秦军众，摧却鲁连舌。”
官名。①秦、西汉初太常属官有博士，文帝又增设诸子专书博士和儒家专经博士，武帝建元五年(前136)始置五经博士。初秩比四百石，后升比六百石。除原有议政、制礼、藏书、顾问应对等职能外，又增学官职能，掌策试
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yīshā【综】 清正蓝旗满洲前锋佛罗诺之妻为伊沙氏(260)。《姓氏词典》引 《唐书》收载，其注称： “唐有伊沙伏摩。”未详其他。
又称文庙。在今江苏南京市中华门内秦淮河北岸贡院街。是供奉和祭祀孔子的地方。始建于北宋景祐元年(1034)，称文宣王庙。南宋初毁于兵火，绍兴年间重建，为建康府学，同时建贡院，为科举考场。元为集庆路学。明
读音：hóu shǐ【源】 春秋时晋国董狐世为晋侯之史官，因以为氏，见《风俗通》(1，6，7，12，60)。【人】 侯史光，晋时东莱掖人，初为洛阳典农中郎将，封关中侯，后拜散骑常侍，转城门校尉，进爵临
①即今安徽宿州市东南大店镇。明嘉靖《宿州志》卷1：闵孝乡“在州治东……大店集”。清光绪《凤阳府志》卷11宿州：大店“分南、北二集。有营汛，有驿。州东七十里”。②即今山东莒南县北三十八里大店镇。清属莒州
一名嵬山。在今山西沁水县东北九十里。《新唐书·地理志》： 泽州端氏县有 “隗山”。即此。
见〔束书不观，游谈无根〕。主谓 信口胡说，毫无根据。宋·陆九渊《语录上》：“束书不观，～。”△贬义。用于形容浮夸不实的言谈。→信口雌黄 信口开合 夸夸其谈 言而不信 言十妄九 言多失实 悠悠之谈 &#
孝文帝子，封汝南王。信佛好长生术，仅食麦饭。暴怒无常。明帝时，为徐州刺史，盗者斩手。后位至太尉。尔朱荣入洛阳，奔梁。萧衍令其为魏主，年号更兴，卫送至魏境。高欢曾欲立其为帝，悦见欢，不改常性，乃止。孝武